一.现代文阅读阅读下面材料，完成1～3题。任何社会，任何时代，任何国家，都会有专门以*为主的行业，不妨称之为...

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一.现代文阅读

阅读下面材料，完成1～3题。

任何社会，任何时代，任何国家，都会有专门以*为主的行业，不妨称之为*业。但*业在正常社会的各行各业中应占多大比重？应居于什么样的地位？尤其是应作出怎样的价值认定？这里头的讲究可就大了。

据说*古代的《诗经》，当时大都是能唱的，其功能之一是为了“侑酒”，即为王公大臣、达官贵人取乐。但所唱的那些内容，又并非是为逗乐而逗乐的，其中不乏斥政、哀民的内容，所以后来儒家将《诗经》定为五经之首。加上《诗经》有文化含量、文化品位，不同于人人都能唱的通俗歌曲，所以在社会的各种活动中占的比重不太多。

解放前，艺人的地位很低，被人鄙夷为“娼优”。这是不公正的，也绝对是偏见。后来文人艺人的地位大提高，被誉为文艺工作者。*在《延安文艺座谈会上的讲话》中，对文艺很尊重，并强调其功绩，但又断然认为不能把文艺抬高到不适当的地位。连严肃的、有价值的文艺都不应被抬高到不适当的地位，那些专门取乐、专门搞笑的艺人呢，似乎就更不应当被捧为世上最尊贵、最有威风的人了。为什么？原因之一便是：一个社会若是成了演唱的盛世，说笑的盛世，耍闹的盛世，注定会导致真正的社会文明的虚弱化，泡沫化，浮躁化。

然而今天，*的*业之火，堪称空前。若是对国人特别是青少年提问‚你认为今天最值得崇拜的名人、贵人是谁？我看十之*的回答，其一便是演艺明星！与之并列的，也无非是*、富豪之类。而明星们所*的主业，又侧重于*。在文艺界之中，为什么京剧拼不过现代的通俗歌曲？因为京剧从属于文化，从事京剧事业的人需要去背诵带有古文意味的唱词，需要苦练合于章法的唱、念、做、打功夫。此外，京剧剧本中的内容，主旨上宣扬的又大多是道义。总之，随意*很少。而今天的通俗歌曲、流行歌曲，以及相声、小品，其主要的功能是*，表演和推销的就是乐子。演员、听众、观众无须重视文化，带着嗓子、脸子、耳朵、眼睛就成了。那样的明星为什么挣那么多钱？无非是用乐子换来的。观众为什么舍得花那么多钱？一大半原因是买明星的名，一小半是为了去上模仿秀节目，继之也成为明星。

必须承认：世上既然出现了*业，就表明任何人都需要*，这是正常的，无可非议。就像*品中的兴奋剂，适量地使用一点也无妨。关键是*的比重过大，兴奋剂的使用量超大，就不是健康社会应有的现象了。

当前演艺界的为乐而乐，已经波及社会各界。政界中的人在下指示、做报告、四处发言时，都喜欢在内容中添加一点笑料；文学界中写出的作品，也都习惯于注入“幽默”‚因素；学术界的说古论今，也常常使用笑谈、戏说、杂侃来增*。总之，社会各界都趋于*化。 

*真的进入时时欢乐、处处快乐的盛世了吗？不必回答，看看天灾人祸频出、不公平之事仍多的现象就可以了。世上有一些以*为业的人，为社会增添一点*因素无可非议。但是*比重太大，把不喜欢搞*、一心办正事的严肃之人弄到台下场外，恭请演艺明星走上贵宾席，这只能使整个社会浮躁起来。 

诚然，一个社会，一个民族，必须具备乐观主义精神。但乐观主义往往也有一个天敌，就是盲目乐观，或者说是毫无忧患意识。即使在戏剧舞台上上演的是百分之百的喜剧，扫尽了所有的悲剧，这样的舞台也只能称之为贱舞台，审美价值很低。

（节选自《*日报》，有删改）

下列对“*”的理解，不正确的一项是（     ） （3分）

A．*在历史和现代社会中均是专门行业，但其比重、价值的大小及其认定，值得高度重视。 

B．*古代的《诗经》所收录的诗均能唱诵，其功能之一“侑酒”便是*，即让王公大臣、达官贵人取乐。 

C．《诗经》中的内容并不是为逗乐而逗乐的，其中不乏斥政、哀民的内容，才使其在各种社会活动中所占的比重不太多。 

D．解放前，从事*业的艺人被鄙夷为“娼优”，这说明艺人的地位低下，*业没有得到

重视。

下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ） （3分）

A．解放后，文人、艺人被誉为文艺工作者，得到社会尊重，这使得他们的地位有了很大的提高。 

B．一个无处不充斥*的盛世，或许会导致社会文明的虚弱化、泡沫化与浮躁化。 

C．文艺极为重要，但不能将其抬高到不适当的地位，即使是严肃的、有价值的文艺也应如此。 

D．今天，*的*业空前繁荣，这从国人特别是青少年对演艺明星的顶礼膜拜中可见一斑。

 3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（     ） （3分）

A．作者认为，京剧拼不过现代的通俗歌曲的原因就是京剧从属于文化，从事京剧事业的人需要去背诵带有古文意味的唱词，需要苦练合于章法的唱、念、做、打功夫。 

B．当前*之风盛行，是正常的。不过政界、文学界、学术界均趋于*化，这种现象令人担忧。 

C．作者认为，一个社会，一个民族，必须具备乐观主义精神，但不可盲目乐观，或者说是不要毫无忧患意识。 

D．身处盛世，*本无可非议，但*的比重过大，将会使人们失去忧患意识，使整个社会浮躁起来。

【回答】

1．C(C项将原因唯一化。原文“但所唱的那些内容，又并非是为逗乐而逗乐的，其中不乏斥政、哀民的，所以后来儒家将《诗经》定为五经之首，也是有道理的。加上《诗经》有文化含量、文化品位，不同于人人都能唱的通俗歌曲，所以在社会的各种活动中占的比重不太多”)

2．B(“或许”错。原文“一个社会若是成了演唱的盛世、说笑的盛世、耍闹的盛世，注定会导致真正的社会文明的虚弱化，泡沫化，浮躁化”)

3．C（A.绝对化，原文是“京剧剧本中的内容，主旨上宣扬的又大多是道义”B项张冠李戴，“是正常的”错，原文“世上既然出现了*业，就表明任何人都需要*，这是正常的”，而不是说“当前*之风盛行，是正常的”。）D项曲解文意，“身处盛世”错原文“*真的进入时时欢乐、处处快乐的盛世了吗？不必回答，看看天灾人祸频出、不公平之事仍多的现象就可以了”

知识点：论述类文本阅读

题型：选择题