阅读下文，完成下题。县令丞簿史题名碑记【明】边贡武乡吴侯令阳信，以最①称。收令与丞与簿若②史者之姓名若干人列之...

问题详情：

阅读下文，完成下题。

县令丞簿史题名碑记

【明】边贡

武乡吴侯令阳信，以最①称。收令与丞与簿若②史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德*巳夏四月之望也。

顷之，村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。今安得斯人者来焉，为父母焉。”言已，则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰：“某也，某也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至某也，某也，则曰：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦载名于斯也!”目以笑焉。又数之至某也，则出口唾焉，曰：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名。

无或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!恶用是碑也乎哉!又恶用记乎哉!夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰：‘某循者乎?某良者乎?为若思也?某寻而常者乎?为若笑也?某酷者也?贪者也?为若怒焉者乎?’又思之曰：‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎，唾焉乎，漠焉而已乎?’盖问对之顷有感发焉，顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”

侯名琦，字汝器，丁丑进士。其心也直以恒其守也正以固其政也仁以明有父母之道焉征最以去予固知后之父老之观斯碑者将爪其姓名而思焉泣焉歔且慨焉为之庙社以春秋焉盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。

【注】①最：古代考核政绩的等级，以上等为最。  ②若：和，与。  ③咄：表示惊诧的叹词。 ④三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。  ⑤廷掾：县的佐吏。

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁/以明有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也

B.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也

C.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉/若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也

D.其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉/而已也

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。

C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。

D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

11．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(    )

A.吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑树在听政堂东面，引起了父老的聚观与评议。

B.第二段大量使用“焉”字，音律整齐，具有韵味。它以虚词的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。  

C.作者认为，尽管父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒*示后代的官员，让他们反思自己。

D.作者在文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时表彰了吴侯的为人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。

12．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。

（2）恶用是碑也乎哉!又恶用记乎哉!夫父老者之言斯尽矣。

【回答】

9．B

10．A

11．B

12．（1）我的祖父、父亲，曾经在他手下做事。我们除了应缴的赋税外，没有缴过县令私自征收的税，我们全家生活安闲。（“事”“焉”“征”“休休”各1分，句意1分。）（2）哪里用得着这块碑啊！又哪里用得着把这些人的名字都记录下来啊！父老乡亲们的话已经把他们的为人都说得够详尽了啊。（“恶”“是”“斯”“尽”各1分，句意1分。）

【解析】

9．

试题分析：A项，前三句结构相同，是一组排比句，故“以明”属前，第四句是小结。C项，“恍焉”是后句的状语（此“焉”是副词词尾，与前边的“焉”不同），不能断开。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志*的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，一般集中在人称的转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。如此题中的A项，前三句结构相同，是一组排比句，故“以明”属前，第四句是小结。C项，“恍焉”是后句的状语（此“焉”是副词词尾，与前边的“焉”不同），不能断开。

10．

试题分析：在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

【名师点睛】这是一道文化常识的考核的题目，去年在大纲卷中出现，重点突出对古代文化的理解，合乎当今国学热的趋势，以后还会坚持。文言的选文是人物传记，那主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。此题主要涉及制度、史书，历法等内容的考核。这类题目一般错误都比较明显，如此题在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。

11．

试题分析：对于父母官的爱戴怀念仅仅是评议的一方面。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项B“对于父母官的爱戴怀念”仅仅是评议的一方面，选项以偏概全，事件错误。

12．

试题分析：此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）焉——在他手下，事——做事，征——征收的税，休休——生活安闲。（2）恶——哪里，是——这，斯——他们的为人，尽——说得够详尽。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保*赋分点的落实，如此题中的“事”“焉”“征”“休休”“恶”“是”“斯”“尽”等实词的落实。还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。

【参考译文】

武乡人吴侯任山东阳信县令，因政绩优异出名。他收集了阳信县历年的县令、县丞、主簿和典史等若干人姓名，刻在石碑上，把石碑树在县衙听政堂的东侧，时间是正德*巳年农历四月十五。

很快，村里十几位老人，眉毛长长的，拄着竹杖，聚在石碑前观看，用手摸着碑上的名字数说着。数到了某人的名字，这些老人就面露惊奇之情，其中一位说：“这个人，真的是父母官啊。我的祖父、父亲，曾经在他手下做事。我们除了应缴的赋税外，没有缴过县令私自征收的税，我们全家生活安闲。我在小时候还见到过他。如今从哪里能找到这样的人来当我们的父母官啊。”说完，就已经感慨起来，接着唏嘘起来，抽噎起来，默默地流着眼泪，带着惊奇的表情沉思着，手指摸着那人的名字舍不得移动，恍然听到了这个人的咳嗽声，跟这个人在大堂上坐着，自己向他跪拜的情景一模一样。又有人指着石碑上的名字：“某人，某人。”但众人表情冷漠，好像没有听到过这个人。又数到某人，某人，就说：“这个人，做过‘三老’，这个人，做过廷掾，他们也在这碑上留名了啊！”老人们彼此对视着直笑。又数到某人的时候，老人们就出口唾骂，说：“这人名义上是做官的，实际上是一个强盗。”说完，又瞪着眼睛看着这个名字，怒气冲冲，用竹杖戳着此人名字，像是要把它从石碑上铲掉一样。

有人把这件事告诉了编写野史的人。编写野史的人对此有所感叹，说：“唉！哪里用得着这块碑啊！又哪里用得着把这些人的名字都记录下来啊！父老乡亲们的话已经把他们的为人都说得够详尽了啊。虽然这样，可还是不可不记下他们的名字，不可不竖起这块碑。因为这样做可以让后代做县令、县丞、主簿和典史的人，走过这里时看上一看，去问一问父老:‘我是清官吗？我是好官吗？我会被你们想念吗？我是平庸的官吗？会被你们嘲笑吗？我是酷吏吗？是*吗？会被你们怒骂吗？’又想到：‘后代的父老会指着我的名字，是怒目相视呢，是唾骂呢，还是冷漠地对待我而已？’后代为官者问答之时发感慨，观看这些人的名字的时候能让自己*惕，这可是吴侯的功劳啊。”

吴侯，名琦，字汝器，丁丑年的进士。他始终保持着直率的*格，他的*守正直而始终不变，他的为政仁爱而清明，有父母官的风尚。因为政绩优异而被征召离开了阳信，我知道后代的父老观看这块碑的时候，一定会摸着他的名字想念着他，会为他流泪，会唏嘘，会感叹，会在春秋时节祭祀社神时纪念他，那就不止是恍然见到他坐在大堂上众人朝他跪拜的样子了。

知识点：散文类

题型：文言文阅读