阅读下面的文言文，完成后面题目。诗集自序①李梦阳   曹县盖有王叔武云，其言曰：“夫诗者，天地自然之音也。今途...

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阅读下面的文言文，完成后面题目。

诗集自序①

李梦阳

    曹县盖有王叔武云，其言曰：“夫诗者，天地自然之音也。今途鼓而巷讴，劳呻而康吟，一唱而群和者，其真也，斯之谓风也。孔子曰：‘礼失而求之野。’今真诗乃在民间。而文人学子，顾往往为韵言，谓之诗。夫孟子谓《诗》亡然后《春秋》作者，雅也。而风者亦遂弃而不采，不列之乐官。悲夫!”李子曰：“嗟!异哉!有是乎?予尝聆民间音矣，其曲胡，其思淫，其声哀，其调靡靡，是金、元之乐也，奚其真?”王子曰：“真者，音之发而情之原也。古者国异风，即其俗成声。今之俗既历胡，乃其曲乌得而不胡也?故真者，音之发而情之原也，非雅俗之辨也。”李子闻之，矍然而兴曰：“汉以来不复闻此矣!’’

    王子曰：“诗有六义，比兴要焉。夫文人学子，比兴寡而直率多，何也?出于情寡而工于词多也。夫途巷蠡蠡之夫固无文也乃其讴鼓也呻吟也此唱而彼和无不有比焉兴焉无非其情焉斯足以观义矣。故曰：诗者，天地自然之音也。”李子曰：“虽然，子之论者，风耳。夫雅、颂不出文人学子手乎?”王子曰：“是音也，不见于世久矣，虽有作者，微矣!”

    李子于是怃然，已洒然醒也。于是废唐近体诸篇．而为李、杜歌行。王子曰：“斯驰骋之技也。”李子于是为六朝诗。王子曰：“斯绮丽之余也。”于是为晋、魏诗。曰：“比辞而属义，斯谓有意。”于是为赋、骚。曰：“异其意而袭其言，斯谓有蹊。”于是为琴*②、古诗歌。曰：“似矣，然糟粕也。”于是为四言，入风出雅。曰：“近之矣，然无所用之矣，子其休矣。”李子闻之，暗然无以难也。自录其诗，藏箧笥③中，今二十年矣，乃有刻而布者。李子闻之惧且惭。曰：予以诗，非真也，王子所谓文人学子韵言耳，出之情寡而工之词多者也。然又弘治、正德④间诗耳，故自题目《弘德集》。每自欲改之以求其真，然今老矣!

    （选自《空同先生集》，有删改）

【注】

①这是李梦阳晚年为自己的诗集写的序，文中的“李子”是作者自称。

②琴*：琴曲名。

③箧笥：竹箱之类。

④弘治：明孝宗年号。正德：明武宗年号。

13．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．夫孟子谓《诗》亡然后《春秋》作者，雅也     作：创作，写作。

B．真者，音之发而情之原也                     原：起源，根本。

C．非雅俗之辨也                               辨：分辨，区别。

D．异其意而袭其言                             袭：因循，沿袭。

14．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是

A．①埋然而兴曰       ②拔剑切而啖之

B．①不见于世久矣     ②不拘于时，学于余

C．①子其休矣         ②吾其还也

D．①乃有刻而布者     ②余久卧病无聊，乃使人复葺南*子

15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．夫途巷蠢蠢之夫／固无文也／乃其讴鼓也呻吟也／此唱而彼和无不有／比焉兴焉／无非其情焉／斯足以观义矣

B．夫途巷蠢蠢之／夫固无文也／乃其讴鼓也／呻吟也／此唱而彼和无不有／比焉兴焉／无非其情／焉斯足以观义矣

C．夫途巷蠢蠢之夫／固无文也／乃其讴鼓也／呻吟也／此唱而彼和／无不有比焉兴焉／无非其情焉／斯足以观义矣

D．夫途巷蠢蠢之／夫固无文也／乃其讴鼓也呻吟也／此唱而彼和／无不有比焉兴焉／无非其情／焉斯足以观义矣

16．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．王叔武在与作者的对话中，提出了“真诗乃在民间”的观点，并用孔子“礼失而求之野”的言论来加以佐*。

B．作者认为一些具有金、元时代特点的民间歌谣不是真正意义上的诗歌，王叔武表示赞同，并对此作了进一步的阐释。

C．王叔武强调“比兴”的重要*，认为文人学子创作的诗大多过于直白，主要是过多考虑用词而忽略情感造成的。

D．在这篇自序中，作者回顾了自己的创作历程，认为自己的诗只是“韵言”而非“真诗”，这种自我反省精神是难能可贵的。

17．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今途鼓而巷讴，劳呻而康吟，一唱而群和者，其真也，斯之谓风也。

（2）古者国异风，即其俗成声。今之俗既历胡，乃其曲乌得而不胡也?

【回答】

13．A

14．C

15．C

16．B

17．

（1）如今在道路上击鼓在巷子里唱歌（或：在道路上、巷子里击鼓唱歌），劳累时吟诵*时吟唱（或：劳累和*时吟唱），一人唱歌众人应和的，这（或：它）是真正的诗，这就是人们所说的“风”。

（2）古时候各地有不同的歌谣，根据（或：就着）当地的风俗而形成曲调。如今的风俗已经受胡人（的影响），这样他们的曲调怎么能没有胡地的风格呢？

【解析】

试题分析：

13．解答此类题最根本的方法就是“代入法”，即将各选项意义代入原句，然后把句子放入原文中，考察其与上下文语境是否相符。作：出现，兴起。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

14．C．“其”都是句中语气词，表商量或希望，还是。A①连词，表修饰；②连词，表顺承。B①介词，在；②介词，衷被动D①副词，却，竟然；②副词，于是。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

15．给文言文断句，要先大致读懂文意，再抓住一些标志，结合文句意思进行。这些标志，有的是虚词，比如，“夫、盖、若夫”等虚词常在句首，“也、哉、乎、耶”等常在句末，“而、然、故、者”等多在句中停顿处，等等；有的是对称式短语，有的是“曰”等对话式词语。除此之外，有时还需依靠找出动词和它们的宾语来断句，有时也还得认真揣测文意。解答本题，应注意“夫途巷蠢蠢之夫”处断，“夫”是下一句的主语，而不是发语词。“呻吟也／此唱而彼和”是一个相对完整的语意。

考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。

16．解答此类题目，要将各选项内容同原文仔细对照，尤其要注意命题者在时间、人物、地点、将然或已然、必然或或然等等方面设置的“陷阱”。本题中，B“王叔武表示赞同，并对此作了进一步阐释”与文意不符。从原文第一段可知。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17．翻译时要回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，抓住关键的实词、虚词，特殊句式等。关键得分点：（1）“鼓”“讴”“ 康” 。“斯之谓”是固定结构，译为： 这就是人们所说的（2）“风” “即”“历”“乌得”。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

知识点：散文类

题型：文言文阅读