顾炎武在《日知录》中说：“刘、石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，...

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顾炎武在《日知录》中说：“刘、石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精，而已遗其粗；未究其本，而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰‘一贯’，曰‘无言’。以明心见*之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段话主要表明顾炎武认为                                        (　　)

A．清谈误国，倡导精研心*         B．鞭挞理学，否认孔孟学说

C．实行仁政，反对君主*         D．反对空谈，主张经世致用

【回答】

【*】D 【解析】由题干中“不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问”“以明心见*之空言，代修己治人之实学”等信息可知顾炎武尖锐地批评了理学家们“束书不观，游谈无根”的弊端，总结了清谈误国的教训，主张经世致用，故D项正确；A项中的“倡导精研心*”，B项中的“否认孔孟学说”，C项中的“实行仁政，反对君主*”在材料信息中没有体现，故A.B.C项错误。

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：选择题