经典阅读：阅读下面《孟子》选段，完成13-14题。（10分）告子曰：“*犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西...

问题详情：

经典阅读：阅读下面《孟子》选段，完成13-14题。 （10分）

告子曰：“*犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人*之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”

孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人*之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之*哉？其势则然也。人之可使为不善，其*亦犹是也。”

                                       ――节选自《孟子•・告子上》

[注] 颡（sǎng）额头

将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）*犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。（3分）

（2）今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。（3分）

告子和孟子讨论的是什么问题？他们两人对这个问题各持怎样的看法？（用自己的语回答）（4分）

【回答】

译文：（1）、人的本*犹如流势湍急的水一样，打开它的东方它就向东流，打开它的西方它就向西流。（3分） 或：人*好比湍急的水流，从东方打开缺口就向东流，从西方打开缺口就向西流。

译文（2）：水，拍打一下叫它飞溅起来，也能使它高过人的额头；阻挡住它叫它倒流，可以使它流到山上。（3分）或：假如拍水让它飞溅起来，可以高过人的额头；堵住水道让它倒流，可以引上高山。

告子和孟子讨论的是人的本*善与恶的问题，（1分）告子认为，人*本来就不分善与不善。（1分）孟子认为人的本*没有不善的。人的本*发生变化，那是外力（环境、形势）导致它这样的。（2分）

知识点：单元测试

题型：未分类