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> 梁启超在1922年这样认为:“孟子常说:‘天下之生久矣,一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我...

梁启超在1922年这样认为:“孟子常说:‘天下之生久矣,一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我...

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梁启超在1922年这样认为:“孟子常说:‘天下之生久矣,一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我...

梁启超在1922年这样认为:“孟子常说:‘天下之生久矣,一治一乱。’这句话可以说是

代表旧史家之共同观念。……我们平心一看,几千年*历史,是不是一治一乱的在那里循

环?何止*,全世界只怕也是如此。埃及呢,能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度

呢,能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、

清各朝*比较,是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据,我敢说一定全然

失败。”在这里,他想要强调的是(    )

A.前代胜于当代,昨天胜于今天,历史在倒退

B.“治乱论”比进化论更适合解释某些历史

C.一治一乱的史观只适用于古代而不适应于现代史和当代史

D.古代历史学比现代历史容易解释

【回答】

B

知识点:近代*反侵略 求*的斗争

题型:选择题

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