(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)（9分，每小题3分）丝绸之路与中西方文明交流刘敏岳亮在文明初起的时代...

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 (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)

（9分，每小题3分）

丝绸之路与中西方文明交流

刘敏 岳亮

在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。

作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步,东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为“草原之路”。这就是丝路的前身。草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。正是通过这条道路，当时为*所独有的丝绸进入西方世界。到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。

丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。

隋唐时期，*与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互之间的文化交流丰富多*，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了*，丰富了*的传统文化。同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对*物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了*文化向西传播的广度和深度。事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、伊斯兰教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路双方交流的。

在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，*共存。汉唐时期经丝绸之路传入*的思想观念以佛教的影响力最为巨大。中华王朝不论迎佛也好，辟佛也罢，都展现了佛教对代表*意识形态的儒家思想的新塑造。西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠，不仅是商人驻足之处，也是西行东来的僧侣歇脚所在。这里修筑了大量的佛寺，宝殿主尊是佛像，佛像两边上方都是千佛，而下方则往往描绘地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。由此可以看出，丝路上的诸神之间并没有战争，而是安然地保佑着各自的信徒。

按照塞缪尔·亨廷顿的观点，不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。但历史经验表明，在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。公元751年，唐王朝与大食爆发战争，史称“怛罗斯之役”。这件小小的战事*曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠随大食*队西归，直接导致了以*造纸术为代表的科技西传。随后，中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心，并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲，埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。可以说，怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征*。抛开*事上的胜败不论，*文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。文化多元、文明交往、*共存，这正是丝绸之路留给我们今天最可宝贵的财富。

（节选自《丝绸之路与中西文明交流》,有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．东西文明在初起时代，都诞生过开启文明的巨星，丝绸之路则突破地域隔阂使不同文化走向交融，成为穿越时空的文明长廊。

B．春秋战国时的“草原之路”是古代丝绸之路的前身，两汉时，张骞出使西域，使其发展成为主干道，到了唐代它就更加繁忙了。

C．一些西方的现存壁画、文献记录及考古发现，都印*了*文化曾经有过西向传播的事实，且对西方的影响是广泛而深入的。

D．佛教经丝绸之路传入*，虽历经中华王朝不同的好恶态度，但仍对代表*意识形态的儒家思想的发展产生了深远的影响。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．“草原之路”是陆上丝绸之路的前身，这是东西方交流的商贸之路，是春秋战国时期由我国古代的游牧民族开拓的。

B．*与波斯的交流持久而友好，双方既有物质层面的众多物品的交易，更有代表精神层面的各种宗教文化的交流。

C．丝绸之路上修筑的佛寺，为往来于东西方的商人和僧侣提供了方便和保佑，更反映了多种宗教文化的共生共荣。

D．“怛罗斯之役”胜败的影响，相较于以*造纸术西传为代表的文化交流的意义，其*事层面的意义显得微不足道。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．丝绸之路是沟通中西方文明的重要纽带，千百年来始终充满着活力，其意义至今仍对沿路国家、民族的交往产生积极影响。

B．因为唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，海上丝路在唐代也逐渐建立起来，这与陆上丝路形成的原因是一样的。

C．塞缪尔·亨廷顿认为，不同种族因文化的差异会产生一些激烈的冲突。但在某种意义上，即便是冲突，也无碍文明的交流。

D．怛罗斯之战不经意间为中西方文化交流提供了契机，它体现了中西方文化交流的多元*、文明交往和*共存的鲜明特征。

【回答】

B    A项，“都曾诞生过开启文明的巨星”是对“一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光”一句的合理转换。“冲破了地域隔阂”是“虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂”的合理转换。“穿越时空的文明长廊”是“沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带”的合理转换。

B项，“丝绸之路有着多条路线和悠久的历史”说明春秋战国、两汉、隋唐时期的丝绸之路有很多条。根据选项句意,“其”在此处代指“草原之路”，而依据文意,成为主干道的不是“草原之路”，应是张骞出使之路。

C项，“一些”可指代“撒马尔罕”“波斯、阿拉伯”；“广度和深度”转换成修饰*表述“广泛而深入”，本质没变。

D项，“中华王朝不同的好恶态度”是对“迎佛也好，辟佛也罢”的概括；“对儒家思想的发展产生了影响”是对“新塑造”的合理转述。

A    A项，“随着古代游牧民族的脚步”，说明这条丝绸之路是由古代游牧民族开拓的，由“东西方之间贸易往来已经开始”可以推断，“草原之路”的开拓其他国家的游牧民族也有参与。“我国古代的游牧民族”与“古代游牧民族”并非等值转换。

B项，“友好”是原文中的文字，“持久”与前文的“悠久”照应，也是对“一直”的合理转述。“精神层面”是对“思想层面”的转述，也是与“物质层面”相对应。“交易”虽是推衍，但文中前后都有相关的表述。“精神文化”“宗教文化”两概念据4、5段表述，都是同一意义。

C项，“共生共荣”是“和平共处”“*共存”的合理转述。

D项，“微不足道”是对“这件小小的战事*曲迅速被和平交流取代”的合理转述。

B    A项，原文3段有“丝绸之路是一条鲜活的道路”，而且根据全文相关表述，丝绸之路确实起到纽带的作用，而“至今仍”是对此文的现实意义的合理推衍，文末“这正是丝绸之路留给我们今天最可宝贵的财富”，即说明丝绸之路对当下的作用和影响。

B项，对陆上丝路与海上丝路形成的原因理解有误。陆上丝路是双方贸易互动的结果，而海上丝路则是唐代社会的繁荣、先进的文明、开放的文化对世界各国的吸引，原文表述“及至唐代*社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。”

C项，“不同种族因为文化的差异会产生一些激烈的冲突”是原文“不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突”的合理转换，依据文本“战事*曲迅速被和平交流取代”“在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争”等，可以判断“即便是冲突，也无碍交流与竞争”的转述与推衍是合理的，同时，“在某种意义上”也令表述更为严谨。

D项，“怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征*”，说明“怛罗斯之战”某种意义上是一次“文化交流”，根据“唐朝大量被俘工匠随大食*队西归，直接导致了以*造纸术为代表的科技西传”可知，这样的交流确实是“不经意间”造成的。文章的结尾以怛罗斯之战引出丝绸之路的意义“文化多元、文明交往、*共存”，而从论*角度来看，“怛罗斯之战”一例是为了论*丝绸之路的开拓与发展客观上除了会引发一些冲突，还有着更为广泛的交流和竞争，根据全文观点，后者才是其真正意义所在，因此，怛罗斯之战的象征意义自然也是丝绸之路的意义。

知识点：论述类文本阅读

题型：选择题