*弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了一连串探索*的追问。据此回答下题。20．“是别有人间，那...

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*弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了一连串探索*的追问。据此回答下题。

20．“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升？对此王国维评论说：“词人想像，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟” （     ）

A．是词人头脑主观自生的

B．是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理*

C．表明获得认识不一定要通过实践

D．表明词人具有辩*唯物主义思想

21．虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，*弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜（指月亮）无根谁系？”“云何渐渐如钩？”这表明（    ）

A．主观能动*的发挥受客观规律的制约

B．对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约

C．以事实为依据就能准确认识事物

D．实践是认识发展的动力

【回答】

20．B 

21．B

【解析】

20．试题分析：所谓的“神悟”，是一种意识，是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理*，故选项A说法错误，选项B正确；选项CD说法正确，但是与题意无关，故排除。*选B

21．试题分析：材料中*弃疾由于由于本身缺乏足够的科学知识，*弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象，这说明对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约，故选B正确。

考点：意识的本质、影响认识的因素

知识点：探索世界与追求真理 求索真理的历程

题型：选择题