（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。新诗的“变”与“常”吕进新诗是*诗歌的...

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（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

新诗的“变”与“常”

吕进

新诗是*诗歌的现代形态。几千年的*古典诗歌到了现代发生了巨变，所以“变”是新诗的根本。对新诗的“新”的误读，造成了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。

其实，“变”中还有一个“常”的问题。“变”就是“常”，而且是一种永恒的“常”。*新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度，新诗的“变”又和*诗歌的“常”联系在一起。诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变，这些“常”总是存在的，它是新诗之为诗的资格*书。重新认领这些“常”，是当下新诗振衰起弊的前提。

*诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。也就是说，“常”不是诗体，不是古典诗歌本身，“常”是诗歌精神，是审美精神。

在诗歌精神上，*诗歌从来崇尚家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然他们的艺术个*相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是古诗发展的一个规律。在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。没有“走出”，没有审美距离，就没有诗美体验，也就没有诗。但这是创作状态。玩世玩诗、个人哀愁之作在*不被看重，*诗歌的评价标准从来讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。这是*诗歌的一种“常”。

新诗可以不都写现代格律诗。但是，*古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的要义就是诗对形式和音乐*的寻求。注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是*古诗的“常”。用心从诗质上去捕捉诗情的音乐*，用耳从形式上去捕捉诗的音乐*，这是*诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准。许多新诗人对此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的创作中加强了音乐*，闻一多说，这是徐诗“一个绝大的进步”。从“感情泛滥”到“情感羁勒”，说明徐志摩的形式感和音乐感的加强。没有形式感和音乐感的人绝对称不上是诗人。

*诗歌在传播上也有“常”。在诗歌创作寻言的时候，总是尽量用最浅显的语言来构成诗的言说方式。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（李白），诸如此类的诗章在我们民族中流传千年，和言说方式非常有关。重建写诗的难度，重建读诗的易度，这是新诗必须注意的我们民族诗歌之“常”。

新诗，新其形式需是诗。新诗在“变”中就有时时回望“故乡”的必要。在“变”中继承“常”是非常重要的。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A.*新诗在新文学运动中充当着旗帜和先锋的角*，变化是新诗的根本。

B．新诗至今还处在现代文学的边缘，还排除在国人的艺术鉴赏视野之外，原因是人们对新诗的“新”的误读。

C．*新诗能否繁荣取决于它适应新的时代精神和审美精神的程度，而诗歌精神和审美精神又是诗歌的一种“常”。

D．新诗有它作为诗的一些“常态”的美学元素，无论怎么变化，“常”总是存在的。

2.下列对本文有关内容的理解和分析不正确的一项是（ 3分）

A.*诗歌一直讲究以“有第一等襟抱，才有第一等真诗”为评价标准，而玩世玩诗，个人哀愁之作在*不被看重。

B.从诗质上去捕捉诗情的音乐*，从形式上去捕捉诗的音乐*，这是*诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准，新诗创作要注重形式美和音乐美。

C.在创作过程中，诗人必然寻求审美静观。只要“走出”，拉开审美距离，就会有诗美体验，就会创造出诗。

D.当徐志摩的诗从“情感泛滥”到“情感羁勒”时，*了他在诗歌创作上形式感和音乐感的加强，这是他的“变”中有“常”。