阅读下面的文字，完成1-3题。西周以来的近两千年间，我国城市建置一直是市(商业区)与坊(住宅区)分设，唐朝长安...

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阅读下面的文字，完成1-3题。

西周以来的近两千年间，我国城市建置一直是市(商业区)与坊(住宅区)分设，唐朝长安城最为典型。城内纵横25条大街，把住宅区划分成整齐的110坊，形似围棋盘。坊门定时启闭，非时翻越坊墙处以杖刑。商业区只有东市和西市，四周也有围墙，是官方集中管制的封闭型的商业交易场所。坊市制的城市以便于统治管理为原则，突出的是*中心，商业地位低下，城市活力有限。

剧烈的变化在宋代发生了。美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“宋朝时期值得注意的是，发生了一场对整个欧亚大陆有重要意义的商业*……*首次出现了主要以商业，而不是以行政管理为中心的大城市”。《哈佛*史》评价道：“(宋代)开封是之前从未有过的新型城市，它展现了前所未有的都市布局和生活方式。”开封城是城市史上由古典型转变为近代型的开端，而且是世界历史中率先转型的城市。其特征就是城市格局由坊市制改善为街市制，即由封闭式转变为开放式，店铺遍布城市内外，居民、商人不但可以不受空间限制，在时间上同样不受限制，这就是夜市的盛行，繁华地带的夜市甚至通宵达旦。这就意味着，整个城市都是一个开放的大市场，是一座充满活力与自信的不夜城，也是世界历史上的第一座不夜城。

城市由宋以前封闭式的“城”强“市”弱的城堡，变成了真正意义上的城市，即突出“市”的近代新型城市，由主要体现统治意志的城市体制蜕变为兼顾商业、市*志的城市体制，随之形成崭新的都市人文景观和管理模式。城市居民坊郭户与农民乡村户在户籍中分开，市民阶层正式登上历史舞台，市井文化随之应运而生。市民阶层成为引导市井文化的主体。世界城市发展史上的这一开封拐点，走出一条新路，*生活有了更多的精神、物质享受，其核心价值是城市的解放、人*的解放。正如2010年上海世博会主题所揭示的：“城市，让生活更美好。”

传统文化由此从单纯的农业文化变为农业文化与市民文化并列，农耕一元结构更新为城乡二元结构。商业的发达，给人们提供了更多的便利和选择。有了熙熙攘攘的闹市，有了高耸林立的酒楼，有了欢歌笑语的勾栏，城市的美感怦然显现。新型城市所展现的繁华美，强烈地冲击了文人，使之兴致勃勃地诉诸笔端，予以充满*的记录或描绘，于是就有了张择端的《清明上河图》以及孟元老的《东京梦华录》，城市的美首次充分展现并被发现，令后人神往。这一时代命题，正是《清明上河图》具有元典*的原因。美学学者罗筠筠即指出：*城市审美文化真正发生在宋代，“以《清明上河图》为代表的描绘世情的民间风俗画也创举*地登上画坛，其纯朴生动的内容、细腻写实的手法，不仅是宋代城市生活的艺术再现，而且是宋代城市审美文化物化产品的典型”。由此可以说，*城市审美文化诞生于汴京，标本就是《清明上河图》。东京开封因此俨然是世界上最早的城市琥珀，遂成永恒，并成为*人的精神故乡。*市井文明就是由此诞生的。

(节选自程民生《〈清明上河图〉的文化效应》，有删改)

1．下列对宋*封的描述，不符合文意的一项是(　　)

A．相对于唐朝长安，开封在城市布局和生活方式上都发生了剧烈的变化。

B．开封的城市格局是一种开放式的街市制，店铺遍布城市内外。

C．很多繁华的夜市，可让开封的市民在时间、空间上过一种更为自由的生活。

D．宋*封的城市体制兼顾了商业、市*志，但没有体现统治者意志。

2．下列对文章的理解，不正确的一项是(　　)

A．在*城市发展史上，唐朝长安城市布局整齐，是坊市制城市建置的代表。

B．市民阶层在宋代正式登上历史舞台，这导致了*传统文化的重大变化。

C．*市井文化在宋代才真正发生，并由此诞生了*发达的商业文明。

D．张择端的《清明上河图》，首次以一种民间风俗画的方式充分展现了城市的美。

3．下列对文章的判断与分析，不正确的一项是(　　)