![往圣造句怎么写]( "往圣造句怎么写")
- 究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……命修历代帝王陵寝及往圣贤祠墓。一百继往圣之绝学打造文化交流平台。孩子们正在往圣诞树上挂*带和蕾丝。这儿好像是我们学校通往圣水寺的小路！请问去往圣路易斯乘客是在这里候机吧？少年叶天偶得相师传承，究天人之际，通古今之变，为往圣...
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![往往是造句怎么写]( "往往是造句怎么写")
- 紫罗兰花往往是杂*的。庸人往往是势利鬼。好的设计往往是大胆的。他们的毛往往是红褐*。一个好的东西往往是说不清楚的，说得清楚的往往不是好东西。马云偏见往往比无知离真理更遥远。真理往往住在谬误的隔壁，而往往是谬误的房间中灯火通明。国有企业往往是污染大户，因此民营...
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![是故圣益圣， 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（韩愈《师说...]( "是故圣益圣， 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（韩愈《师说...")
- 问题详情：是故圣益圣， 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（韩愈《师说》）【回答】愚益愚 其皆出于此乎知识点：其他题型：填空题...
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![圣体圣事造句怎么写]( "圣体圣事造句怎么写")
- 有没有庆祝圣体圣事的这一天。圣体圣事是耶稣对我们的爱，最伟大的表达。我看这是排序的影响这种论调对于大自然的圣体圣事。以这些说话，耶稣建立了圣体圣事，又与祂的追随者订定了新的盟约。新盟约结束了动物的献祭，耶稣自己代替了无瑕疵的羔羊，“天主的羔羊”成了给主最完美的...
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![2．古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( ...]( "2．古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( ...")
- 问题详情：2．古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A．不能适应现实*B．反对进行社会变革C．理想化的*诉求D．以复古为*目标【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![*圣造句怎么写]( "*圣造句怎么写")
- 魔鬼也会引*圣经来替自己辩护魔鬼也会引*圣经来替自己的居心辩护。魔鬼也会引*圣经来替自己辩护。莎士比亚我典当了手表和香烟才保*圣诞节过得快乐。新补充的圣辉骑士和帝国禁卫*将为仪式提供严密的护卫,保*圣祭日的惨剧不会在再次发生。我在乎的事我努力和坚持过努力不...
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![我国古代史上，在某一方面做出突出成就的人往往被冠之为“圣人”。下列有关“圣人”的关联，正确的是A．书圣—孔子 ...]( "我国古代史上，在某一方面做出突出成就的人往往被冠之为“圣人”。下列有关“圣人”的关联，正确的是A．书圣—孔子 ...")
- 问题详情：我国古代史上，在某一方面做出突出成就的人往往被冠之为“圣人”。下列有关“圣人”的关联，正确的是A．书圣—孔子 B．医圣—张仲景C．诗圣—李白 ...
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![21、古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） ...]( "21、古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） ...")
- 问题详情：古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A．不能适应现实* B．反对进行社会变革 C．理想化的*诉求 D．以复古为*目标【回答】 C知识点：*传统文化...
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![来来往往造句怎么写]( "来来往往造句怎么写")
- 同学们来来往往，往山坡上搬运树苗。这大街上来来往往的红男绿女.汽车来来往往，小贩整天沿街叫卖。宽阔的公路上，行人车辆穿梭似的来来往往。该句把来来往往的行人比作来回穿梭的梭子。店内兼营娼业,来来往往的客人络绎不绝。过往的行人来来往往，却没有一个人住在我的心里。奔...
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![古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A不...]( "古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A不...")
- 问题详情：古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A不能适应现实* B理想化的*诉求 C反对进行社会变革 D以复古为*目标【回答】 B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![通往圣地造句怎么写]( "通往圣地造句怎么写")
- 1、他为我们呈现了他在加西亚的放逐之旅，沿着通往圣地亚哥大教堂的圣途，从滂沱大雨中的乡村嘉年华到地处偏远的嬉皮公社，真是让人心驰神往！2、街道上的花草树木摇曳着，地上覆盖着五颜六*的花瓣，就像通往圣地的道路。...
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![往往会造句怎么写]( "往往会造句怎么写")
- 但市场往往会矫枉过正。女人对男人往往会朝思暮想；男人对女人往往会朝秦暮楚。遇事犹犹豫豫的，往往会错过机会。一项发明往往会产生一些利益。在荧光屏下闪烁现象往往会更加明显。一个**身边往往会有一个**一起2b。因为没有说出口的话往往会令人心碎。羊毛用热水洗往往会受...
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![26．唐朝后期学者李翱提出“复*说”。“复*说”主张：人*本善，圣人不为情欲所累，故未丧本*，一般人往往溺于情...]( "26．唐朝后期学者李翱提出“复*说”。“复*说”主张：人*本善，圣人不为情欲所累，故未丧本*，一般人往往溺于情...")
- 问题详情：26．唐朝后期学者李翱提出“复*说”。“复*说”主张：人*本善，圣人不为情欲所累，故未丧本*，一般人往往溺于情欲而迷失本*，以致世风日下，道德沦丧。要扭转道德沦丧造成的社会混乱，必须劝导人们灭掉情欲，从“弗思弗虑”中求得“至诚”。由材料可知，李翱“复*说” A．以佛教思想...
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![16.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...]( "16.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...")
- 问题详情：16.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此种乱世，须劝导人们灭掉情欲，以求“至诚”。在此，李翱( ) A．带有佛、道融合的倾向 B.主张“存天理，灭人欲” C．重申“克己复礼”的传...
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![圣洗圣事造句怎么写]( "圣洗圣事造句怎么写")
- 答：圣洗圣事是最要紧的，因为不领洗，不能升天堂，也不能领别的圣事。此章节将天主耐心地对待那些在洪水降临时仍旧怀著信德的人，跟藉著圣洗圣事在洪水中得救的人作平衡发展。...
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![为往圣继绝学造句怎么写]( "为往圣继绝学造句怎么写")
- 为往圣继绝学，为万世开太平。究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。◆为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。●为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平宋?*弃疾。便是，为天地立心，为生民立命，为往圣继...
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![古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A．不能适...]( "古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A．不能适...")
- 问题详情：古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A．不能适应现实* B．反对进行社会变革C．理想化的*诉求 D．以复古为*目标【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![张仲景被后人尊称为（ ） A、“画圣” B、“书圣” C、“诗圣” ...]( "张仲景被后人尊称为（ ） A、“画圣” B、“书圣” C、“诗圣” ...")
- 问题详情：张仲景被后人尊称为（ ） A、“画圣” B、“书圣” C、“诗圣” D、“医圣”【回答】D知识点：两汉的科技和文化题型：选择题...
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![圣人往往指某一行业的创始人，或者这一行业中成就最高的人。*古代画家中，被称为“画圣”的是（）A．顾恺之 ...]( "圣人往往指某一行业的创始人，或者这一行业中成就最高的人。*古代画家中，被称为“画圣”的是（）A．顾恺之 ...")
- 问题详情：圣人往往指某一行业的创始人，或者这一行业中成就最高的人。*古代画家中，被称为“画圣”的是（）A．顾恺之 B．展子虔 C．阎立本 D．吴道子【回答】 D。知识点：（补充）辉煌的隋唐文化题型：选择题...
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![往往造句怎么写]( "往往造句怎么写")
- 华丽的往往虚浮；粗俗的往往醇厚。男人往往为钱所困，女人往往为情所困。目测的结果往往不准确。紫罗兰花往往是杂*的。切割往往始于一种冲动。再加上，铜*盐往往很毒。他们的毛往往是红褐*。男人购物时往往冲动，女人购物时往往心动。胆小鬼往往自称心细，吝啬鬼往往自称节省。成...
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![我国古代的“兵圣”是（ ），“医圣”是（ ），“书圣”是（ ）]( "我国古代的“兵圣”是（ ），“医圣”是（ ），“书圣”是（ ）")
- 问题详情：我国古代的“兵圣”是（ ），“医圣”是（ ），“书圣”是（ ）【回答】孙武，张仲景，王羲之。知识点：魏晋南北朝的科技与文化题型：填空题...
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![古代儒学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A...]( "古代儒学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A...")
- 问题详情：古代儒学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A.不能适应现实* B.反对进行社会变革 C.理想化的*诉求 D.以复古为*目标【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![24.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...]( "24.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...")
- 问题详情：24.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此种乱世，须劝导人们灭掉情欲，以求“至诚”。在此，李翱( ) A．带有佛、道融合的倾向 B.主张“存天理，灭人欲” C．重申“克己复礼”的传...
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![古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 ...]( "古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 ...")
- 问题详情：古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 A．不能适应现实*B．反对进行社会变革C．理想化的*诉求D．以复古为*目标【回答】...
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![圣母子与圣安妮造句怎么写]( "圣母子与圣安妮造句怎么写")
- 例如，在油画《圣母子与圣安妮》中，用来创造圣母脸上*影的釉料，和孩子脸上*影使用的釉料中包含不同的*素。比如，在油画《圣母子与圣安妮》中，圣女的脸上的*影部分涂上的罩*漆与婴儿身上的罩*漆所含成分不同。...
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