圣索菲亚造句怎么写

征途与侵略——中世纪第二篇东正教视角我向北方走寒风冻结 尚未愈合的伤口我脚下的路，被积雪中破碎的盔*铺平泪 随圣索菲亚的洗劫而风干伏尔加河*封了我的脉心脏颤抖地搏动，可我早已流干最后一滴血征服、沦落我拖着僵硬的躯体寻找希腊之火圣像摧毁涂抹金钱蛊惑搁下曾经对神的承诺高傲的皇战死在沙场我立在高地上望见星月旗飞扬我把灵魂所给的城一千年后被世界遗忘我向北方走西里尔文化在渗透双头鹰会再次抬头这片荒芜之土，将崛起新的帝国

哈尔滨圣索菲亚教堂，曾为俄*随*教堂。

伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂曾经是东正教主教圣殿，之后被转变为*寺，自还俗之后作为博物馆使用。

当这一座城池，在其仍信奉着基督教的世纪里，圣索菲亚大教堂作为拜占庭帝国中心教堂与宫廷教堂的无上地位，早已无可撼摇。

公元1054年7月16日，西方教会教皇特使亨伯特前往圣索菲亚大教堂，态度庄严地将一封逐出教会的公告放在最高的祭坛上，基督教世界从此开始彻底*为两个部分。

近年来，人们对圣索菲亚大寺进行了复原工作，一些被灰浆掩盖的镶嵌画得以重见天日。

然而最终，皇帝的复仇行动要了3万条人命，而且使得超过半个君士坦丁堡变成了瓦砾，包括对圣索菲亚大教堂的严重破坏。

圣索菲亚大教堂(土耳其)：该教堂气势恢宏，也称为“神圣智慧教堂”。教堂于公元前537年在君士坦丁堡，即今天的伊斯坦布尔建成。

如果人闭上眼睛，把小说作为一个整体予以考虑的话，那小说似乎就是一个与生活有某种镜像般相似处的创造物，尽管自然带有无数的简化和歪曲。不管怎么说，它都是某种在精神的目光中留下的一个形体的结构，时而成方块状，时而成宝塔形，时而伸展出侧翼和拱廊，时而就像在君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂一样坚固紧凑而又带有穹顶。回想起几部著名小说，我想这形体把我们身心中与之相适应的情感给激发起来了。但是这情感又立即与其他情感混在一起，因为“形体”并非由石头与石头之间的关系构成，而是由人与人之间的关系构成。这样一来，小说也就在我们身上把各种各样对抗和对立的情感给激发起来了。生活与某种并非生活的东西相冲突。由此有关小说也就难以达到一致意见，私人偏见也就在极大的程度上支配了我们