脱尘造句怎么写

你的电脑现在已经摆脱尘埃和静电的困扰了！

在红尘中醉生梦死，谁能逃脱尘世的羁绊，总觉得人生若只如初见，该有多好。

我想逃脱尘世间的责任，单独的跟上帝在一起，寻求上帝的容颜。

河里盛开的荷花像一位超凡脱尘的仙子，美丽极了。

人们在心情郁闷，思绪纷乱，因而需要摆脱的时候，临时采取在脑海中暂且超脱尘世，以自我调侃的方式实现心理上的解脱，也许会是个有效的途径。

瞧，我告知你们何谓超人。超人乃尘世之意义。你们的意志要这样说：让超人成为尘世的意义吧！我恳求你们，我的弟兄们，继续忠于尘世吧，不要听信那些跟你们奢谈超脱尘世之希望的人！

从她的作品上能感觉到“无为自化、清静自正”的道家文化,亦可见其艺术思想及超脱尘嚣的境界。

知识分子的创作往往追求一种超脱尘世，宁静淡远之美，也就是禅境之美。

隋唐时期,有的僧尼是勇于实践僧尼的理想角*的,他们不为名利所动,能够持守戒律、超脱尘俗、脱离家庭;

它有一种脱尘出世的美.它让我安宁.让我在整整两天内.飘尘世外.它是黄姚古镇.请原谅我对它的一见钟情.

淡忘，是和风，它将你的烦恼吹散，温暖你*凉的心;淡忘，是清泉，为你疲惫的身躯带来清凉的慰藉，为你洗脱尘世的污浊;淡忘，是明月，让你摆脱闹市的喧哗，感受淡雅的清幽。

一串串地开满了枝头，那些紫红的花朵，就像绣在绿*挂毯上一抹晚霞；而淡紫花朵，就如一幅幅写意的水墨；而纯白的花朵，则好似一个个脱尘的精灵。

顾往，羲之墨舞，引豪情而不骄，白石画虾，予灵动而不傲；观今，韩寒弄章，讲世情而不霸，小四编语，脱尘世而不俗。

那一年，我手提玉龙，走遍三千世界。不为称王，只为寻你。那一日，我醉看星河，看遍满天繁星。不为思念，只为看你。那一刻，我放下执念，听遍佛门千言。不为脱尘，只为净你。

这个暑假，习惯了风云突变，骤冷骤热，心中渴望的却是那宁静的淡泊，那一片已经失去的内心的平静，恍若顺流而下的孤帆，在繁花中飞舞的一只洁白的蝴蝶，那种超脱尘世的美。

餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。

一笑倾城百日香半曲霓裳破万墙清水芙蕖脱尘嚣不染半尘立晚桥

但是到了脱尘中后期,那就是洗净铅华了。

一心想脱尘，耐何生在尘世中，红尘万丈，入时容易出时难，只是俗人，都是俗人。

他作为一个年轻人，有点空灵、超脱尘世，或许还很聪明。

曾经他高高在上，他目下无尘，他脱尘傲世，只不过是还没遇到那个让他即使落入尘埃也心甘情愿的人！

无悲；若能脱尘，纵无情如何？纵独一人又如何？千千万万，不过浮云，终有散去之时。

每个人的内心深处总是寂寞的，想逃避，却始终忘不了在红尘中醉生梦死，谁能逃脱尘世的羁绊，总觉得人生若只如初见，该有多好。

拈一指柔情，舍弃这三千繁华，只为那初见的美好，终究没有放下俗世的纠葛，逃脱尘世的烦扰，描一纸的静美的丹青，署一句勿忘安好。

凝裳漫舞，合袖连云，瑶琴玉指烟雨凝，清水芙蕖脱尘嚣，红尘陌上，碧下黄泉，纵然寻她千百度，离情泪溅花辞树。持笔经年，剪影谁共红烛，交杯尽，饮缠绵，只忆空樽是殊途。 酒意浓，风意重，衾微冷。青袖凝寒扶病月容中。

他超脱尘世，离群索居。

谦谦君子，不饮盗泉之水；儒生脱尘，不为好逸恶劳。

雨落窗缘惊指尖万物俯首云遮天花残叠月六月雨笑做雨中脱尘仙

你我皆凡人，生在人世间。别把自己弄得太理想，太脱尘，也别把别人看的太善良、太纯真。

犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣。红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年情衷伊人。

普智所诵之“奄、嘛、呢、叭、弥、哞！”，即有名的“六字大明咒”，佛家经典中又称“观音灵感真言”。佛经中载：此真言通天地造化，诵之可脱尘埃，涤心镜，至大欢喜极乐境界。是佛家中最著名的经典真言咒文之一。

但是到了脱尘中后期，那就是洗净铅华了

我渴望酒能把我带进失忆忘尘之妙境，去享受一种诗人所谓的如仙般超脱尘世的飘逸，空虚美妙的世界；渴望在失忆中进入绝对自由的空间，尽情翱翔。

似僧有发，似俗脱尘，做梦中梦，悟身外身。

考虑下这些事情，由于它们在你企图摆脱尘世的帷幕的时候是非常重要的，也让你更完全的进进光中。

脱尘烟，采花谁人先？天音隐消藏经去，笑看琉璃将红颜。*指一挥间！