读经造句怎么写

当新娘哥哥将她交给准新郎后，神父为他们朗诵祝福读经，并带领新人宣读誓言，交换戒指。

中华经典万万千，爱不释手读经典。中华经典精髓美，文化强国精*见。终身学习好公民，读经诵典破万卷。下笔有神歌盛世，魂系中华一万年。

修志修德修吾身，律人律己律遵行。读古读今读经典，赋诗赋词赋短信。敬礼敬师敬长辈，爱国爱家蕴爱心。求真求实求创新，传颂传播传文明！

自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。宋* 

切须常加简束,令熟读经、子,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。

毛爷爷时时、处处胸怀祖国和*，严格要求自己，惜时如金，读经书、读史书、读兵书，满腹经纶，博古通今，雄才大略；他高瞻远瞩，气度非凡，胸怀是如此的宽广，容得下三山五岳呀！

毕竟少年书生,即便熟读经史却也少经人事,豁朗通达如凌云翰者,亦免不了心惊肉跳,胡思乱想。

勤奋读书以明志，惟善知礼以识理，诵读经典以养*，抱诚守真以怀德，言行规范以准绳，律己修身以为人。

这几位作家共同的特点是想象奇特,汪洋恣肆,百无禁忌,作品中的动物不仅会开口说话,且思维纯熟,与人类几无二致,会颠覆读者对动物小说的阅读经验。

微臣兄长为人正直谦厚,心思缜密,却不失果断坚毅,熟读经史,是一能吏。

他还生动地诠释了解读经典的重要*，旁*博引，双管齐下，始终保持引人入胜的叙述力量。

其实在现代某些基督社会里，这种解读经文的方式变得越来越流行，特别是在修道院和教堂。

学习经典以增智，诵读经典以立德。围绕发展新目标，开创特*建设路。我心永远跟党走，服务社会为*。修身律己讲文明，助人为乐扬正气。

“刚日读经柔日读史,贫而勿谄富而无骄。

在马里兰大学攻读工业经济和亚的斯亚贝巴大学函授部攻读经济学。

真正的修行，不是焚香礼拜，也不是苦读经卷。

上帝是经文的作者，以基督为中心是解读经文的关键。

放学回家后,孙晓晓会接着读经典、读自己喜欢的课外书,读爸爸书架上南怀瑾的《论语别裁》,直到晚上10点睡觉。

当知读经看教,博及群书,以见月忘指,得鱼忘筌为第一义,则不为。

毕竟少年书生，即便熟读经史却也少经人事，豁朗通达如凌云翰者，亦免不了心惊肉跳，胡思乱想。

读书不为利，学艺思报国，常思己过，细读经典，多做好事，广传红信，相扶相让品德高，播撒正气励志成功。

礼仪中各服务如读经、圣体、祭、翻译、音乐礼仪等都是由团体中的教友轮流负责。

“经筵”指的是封建帝王为研读经史，提高自身文化素养而专门设立的御前讲席。经筵制度就是在这一基础之上发展起来的一系列相对完善、全面的制度体系。

镇日读经,何堪国事,终日面壁,愧作须眉。

新地开心阅读经常邀请文化界人士主持讲座.

他们提倡旧思想、旧制度、旧道德，主张尊孔、复古，保存“国粹”，读经救国。

作为刚刚离开梧桐山的“局内人”,黎晋陵坦承六年的读经经历,并没有让自己获益多少。

用心学习党的理论和路线、方针、政策,用心学习党史团史,精心研读经典著作原文。

在“七*铃音读经典”版块,市民可订购“读经典”铃音盒,在来电铃音中聆听唐诗古韵。

上网、看杂志，都没有问题，那是另一种阅读方式。但以可怜的一点阅读经验，觉得看书的经验仍然不可能代替的。……读书不代表学问，不代表见解，更不意味着人文水准。陈丹青

再看了看龙婉婷,18岁,高三刚刚毕业考进滨海大学,就读经济管理*,才貌俱全,龙振*一直想要认她。

我热烈地读经，尝试实行耶稣的教导，我亦阅读关于传教士的书籍，以此作为看来好像我将来终生事业的灵感泉源。

我会去阅读他们所写的任何东西，因为我知道它会与我以及我的令人愉快的阅读经历有关。