速读经典背离了阅读的本质袁跃兴①最近,一部名为《如何读懂经典》的新书在各大售书平台上颇具人气,相较于中文译名,...

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速读经典背离了阅读的本质

袁跃兴

①最近,一部名为《如何读懂经典》的新书在各大售书平台上颇具人气,相较于中文译名,其英文书名更为直白地道出了全书主旨:“如何跟人讨论你没读过的书”。书中对《追忆似水年华》《尤利西斯》这些“难读”的经典名著进行了深入浅出的介绍和分析,罗列了其中的典故、名言、经典桥段,还穿*着许多“贴心”小伎俩,教读者怎样在别人面前谈论这本没读过的书且不会穿帮:“若对方动不动就提到人名,不妨反问回去……谨慎质疑对方说的一切即可。”用该书宣传广告上的话来说,这本书是专门针对“想读总也没时间的人、因没读过的书太多而有焦虑的人、每次翻不到10页就不支倒地的人”,为之提供一套“高效阅读”的方案。

②这种图书之所以会出现且销量还不错,正是抓住了一些读者希望快速轻松阅读和掌握经典读物的心理。源于这种读者的阅读需求,这种“速读”类图书的出现,似乎已成了一种趋势,诸如《一本书读通中外经典》《世界经典名著快读》《一分钟读懂×××》……这些指导阅读的图书,基本以“速成”为主。翻阅这些图书,大多是对名著经典的作家生平、写作背景、情节梗概、人物角*作简明扼要的梳理,偶尔会加上编者个人的评价。从内容上看,颇有些类似以往的“经典导读”,但更为醒目的书名,却透露出一种截然不同的阅读理念:导读的作用,是引导读者更有把握地去阅读原著；而这些图书则是教读者在短时间内掌握名著的精华,从而不用再去啃原著这块“硬骨头”。

③除了名著内容概述以外,也有一些书致力于为读者提供花样百出的“高效”阅读方法。譬如《经典名著快读》是将原著作简化改写,把46万字的《简·爱》缩写为每章仅千字左右，篇幅约为原著的十分之一。《10分钟读懂孙子兵法》则是从《孙子兵法》中抽取一些概念,再用当代商场上的实际案例加以延伸。这种阅读方式,其实质是在阅读的过程中使我们的思维变得简单化、幼稚化,放弃了深入的思考、抽象的领悟和理*精神的训练,一切以实用、实效为原则……总之,快速见效、带有功利目的和商业利益的阅读的需求,取代了提升人文精神和升华生命品质的经典作品、文化精品的阅读。

④今天,我们当代人很少有空闲时间,我们没有耐心去等待事物的成熟,每件事情都必须立即使我们满意,即便是精神生活、文化生活也必须服务于我们的短暂的快乐。除了追求一些有实际效用的具体目标外,我们不想去发掘自己的能力。“阅读快餐化”“速读”“速成”类阅读法的流行泛滥,不正是折*出了我们这种文化心理和文化选择?在这个“速读”的时代,在喧嚣、浮躁的文化环境中,我们正在失去安静、悠闲的阅读心境和环境,从容的“慢读”状态变成了一种十分奢侈的事情,浪漫的阅读时光似乎正在离我们远去……

⑤然而,这是否就是阅读的本质?其实,读书大家林语堂早就给我们描述了这样的“读书的真艺术”：一个人读书必须出其自然,才能够彻底享受读书的乐趣。他可以拿一本《离骚》或奥玛开俨(波斯诗人)的作品,牵着他的爱人的手到河边去读。如果天上有可爱的白云,那么,让他们读白云而忘掉书本吧,或同时读书本和白云吧……或许在一个雪夜,坐在炉前,炉上的水壶铿铿作响,一个人拿了十数本哲学、经济学、诗歌、传记的书,堆在长椅上,然后闲逸地拿起几本来翻一翻,找到一本爱读的书时,便仔细地看起来……人们可以完全听从自己的自由兴趣去阅读,去一读再读,他们是多么幸福啊!这是成熟期中所有的心情和美趣的纯粹快感。

⑥“速读”时代,但愿我们的心中还保有和珍存着这种文化情怀,能真正去享受浪漫的、诗意的、悠闲的读书生活。

选自《今晚报》

1．概括文章的中心论点。

2．第⑤段运用运用了什么论*方法，有什么作用？

3．下面材料用作本文的论据是否恰当，为什么？

陈继儒描写读书的情调，最为美妙：“古人称书画为丛笺软卷，故读书开卷以闲适为尚。”

4．结合你读书的经历，谈谈你读了本文之后的感受。

【回答】

1.反对速读经典，我们要去享受浪漫的、诗意的、悠闲的读书生活。

【解析】本题考查概括判断议论文中心论点的能力。议论文的中心论点是表达作者看法的一个完整的句子。从位置上来讲，中心论点可能会存在于（1）标题；（2）开头；（3）结尾。中心论点是作者的见解与主张,因此表达中心论点的句子一般应该是判断句。根据标题“速读经典背离了阅读的本质”和结尾的“但愿我们的心中还保有和珍存着这种文化情怀,能真正去享受浪漫的、诗意的、悠闲的读书生活。”可知，这篇文章的中心论点是：反对速读经典，享受浪漫的、诗意的、悠闲的读书生活。

2.运用了道理论*的方法，引用林语堂的话来论*“读书必须出其自然”的观点，使论*更概括、更深入、更有说服力。

【解析】本题考查论*方法。常见的论*方法有：事实论*、道理论*、对比论*和比喻论*。这里引用了林语堂的话“读书的真艺术”论*了一个人读书必须出其自然,才能够彻底享受读书的乐趣。这是道理论*。通过道理论*，引用名家之言，使论*更具说服力。

3.恰当。本文的中心论点是“反对速读经典，我们要去享受浪漫的、诗意的、悠闲的读书生活”，材料中认为“读书开卷以闲适为尚”，因此能佐*作者的观点。

【解析】本题考查议论文的论据。解答此题，先通读所给论据看看这个论据表达的中心意思是什么，然后对应文章中的各个分论点，确定所给论据能够*论点。材料中通过陈继儒的话说明“读书开卷以闲适为尚”，本文的中心论点反对速读经典，享受浪漫的、诗意的、悠闲的读书生活。能够佐*作者的观点，成为本文的论据比较恰当。

4.示例：读书要符合自己的趣味，要出其自然，一味去追求实际效用就会失去阅读的快感，无法享受浪漫的、诗意的、悠闲的阅读生活。不仅要知其然还要知其所以然，要仔细品味书中的文字、人物及事件等。

【解析】本题为开放*试题。学生可以根据自己对文章的感悟回答。学生可围绕中心论点“反对速读经典，享受浪漫的、诗意的、悠闲的读书生活”，阅读时不应该追求效用，在短时间内掌握经典阅读，而是应该必须出其自然,听从自己的兴趣前去阅读，才能够彻底享受读书的乐趣。

知识点：论述类文本阅读

题型：现代文阅读