人*的造句怎么写

耄耋之年跳河救人展现人*的光辉。

实*主义和非理*主义携手毁灭了西方的理*主义精神，导致了欧洲理*文明或人*的危机。

那将是不道德的，没有人*的。

一些人在报刊中长篇大论地互相争吵：挑衅*的，私人*的，报复*的，多数与建筑八竿子也打不着。

*古代的人*论者，由于囿于道德领域不能自拔，只看到了人*道德价值而忽视了人*的其它价值，以至于为*善和*恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人*形成一个科学的评价。

他们都是一伙没有一星儿人*的家伙.

这群没人*的，竟然敢做如此天怒人怨的事。

人们往往把任*也叫做自由，但是任*只是非理*的自由，人*的选择和自决都不是出于意志的理*，而是出于偶然的动机以及这种动机对感*外在世界的依赖。黑格尔

坦白交代永远是人*的弱点。*格沉稳的人总是能保守自己的秘密，沉默地接受由此产生的惩罚。

“我们继承了人*的一种过时的，浅模式”，他说。

消灭人*的最有效的办法也是消灭欲望。

李商隐的女冠诗闪耀着人*的光华，昭示着晚唐时期人*的觉醒和回归。

爱伦?坡对*心怀贵族式的厌恶感，热衷于诡异人物和非人*的主题，但仍不失其美国特*。

因此出于对人*的爱，基里洛夫必须自戕。

单靠回忆生活，这不是人*的特点。茨威格

跟一个全无人*的畜*谈人*。

体育精神是人*的永恒。

人*结构是一个复杂的变化着的动态结构，它是人的属*结构和人*的样态结构的统一。

是人家根据人*的共*编派出来一副画。要想把这些人类共*在一个人身上找到是在太难了。

爱情、希望、恐惧和信仰构成了人*，它们是人*的标志和特征。勃朗宁 

于是我把它命名为人*的二律背反。

只有从人的社会*和阶级*出发，才能得出对人*的正确解释，并由此断言，在阶级社会中没有超阶级的人*。

正是文化的大众化、人们精神追求的快餐化、人*的个*化，促成了朱德庸漫画的广泛盛行。

假如人们在身患绝症的后期感觉难以忍受，作出结束生命的决定是完全理*和符合人*的。

世间有一种肉体之美，充满了对生与死的双重轻蔑。如果放在人*的角度看，它即在人*的底部，也在人*的顶部。洁尘

宽宥是人*的，而忘却是神*的。宽容是人*的，而忘却是神*的。

对于妄想症*格障碍，*行为是没有人*的，而且*伴侣也是失去人*的。

基督教中的七宗罪就是人*的本质。

他们是对你人*的一种考验。

这位稽查员，显露出一种最常见到的人*的弱点。

教育背离了道德，就会变成摧残人*的社会公害。

凡是人，都有一切人*的胚芽。托尔斯泰

画有看得见的姿态，它是人*的，是灵动的。

宽宥是人*的，而忘却是神*的。

老马恋栈,或许是人情之常,但*人不可或缺的党*,既从基本的人*出发,又超越人*的一般弱点。

有罪是符合人*的，但长期坚持不改就是魔鬼。乔叟 随便骂女人水*杨花，就是对女*的不尊重。