董其昌造句怎么写

董其昌也有跋语赞云:“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷,必以此为*观”。

然其身后不久，邢侗及其作品便渐渐淡出人们的视野，与董其昌、张瑞图等一直承续着晚明煊赫的声名形成鲜明的对比。

而其后随宋代文人画的兴起和明代董其昌之南北分宗，文人关于*画理的言说便逐渐倾倒向禅家，自清代以来之山水画大家更鲜有不言禅境者。

二百清朝乾隆皇帝所作的最大一幅绘画作品“临董其昌《秋林书屋图》”，将于在京瑞大厦首次与世人见面

除以上所辑，本次秋拍书画专场还将上拍董其昌张风改琦石鲁等人的铭心佳构，皆为诚可期待之作

尺牍与文章的区别大致在于前者是写给特定对象阅读的，而后者是写给大众看的。旧式文人的书札互往，除去礼节之外，还有一种情调，或者说是一种文化底蕴形成的情致。尺牍虽只言片语，也可见其心绪与忧患，人情冷暖也隐含其中。以诗词代书的形式也是*尺牍常见的体裁，例如广为后人传颂的李商隐《夜雨寄北》，顾贞观《金缕曲》等，都是情真意切、极为感人的诗词尺牍。明清以来还有大量的书札尺牍论及学术，直抒个人的学术观点和见解，成为治学论艺文章中不可或缺的组成部分，如明代董其昌关于书画方面的论述，就多见于与友人的往来书信之中。

读万卷书，行万里路——董其昌。

尝师事董其昌，并访陈继儒，侍砚席，称门下士。

项氏法书鉴藏是董其昌在书法艺术方面得以成功的转折点。

进山门不远，有“白华庵”旧址，明代大书法家董其昌曾在此寓居，留下若干石刻手迹。

本文首先简要考察了担当的生平，其次着重探讨了担当山水画风的主要来源：董其昌，苍雪，云南的石灰岩地貌，文征明等。

董其昌的山水画风格在当时就风靡一时，对后世也产生了深远的影响，被后世画家奉为“南宗”正脉的一代宗师。

方云禅画：禅联在*甚为风行，所谓“非时不食，非法不言。精勤思义，温故知新。坐则禅思，起则讽诵”。文人佛僧以禅思*，偈颂出诸多传世之名联，既述观点，更明心境。禅、画合一也是*绘画艺术所孜孜以求的境界。*传统水墨艺术与禅有着极为密切的关系，传统水墨通过有限的点画来传达无穷的气韵，这正是与禅意的相通之处。从这个角度来说，王维、苏轼、赵孟、董其昌、八大、石涛、虚谷等均是一脉相承而来。

董其昌陆士衡演连珠幷跋、谢灵运登*中孤屿诗。

清朝乾隆皇帝所作的最大一幅绘画作品“临董其昌《秋林书屋图》”，将于在京瑞大厦首次与世人见面。

他开始有系统的钻研*文人雅士的画作，特别崇尚八大山人和董其昌，对他们画作中的精致细腻以及敏锐感*所深深感动

董其昌不可怠慢，马上拿起大毛笔，在一字旁边写下“览楼”和旁款。

香盒炉瓶排竹几,单条半假董其昌。

“奇宕潇洒,时出新致,以奇为正,不主故常”,董其昌《画禅室随笔》不但发现势的存在,而且强调其变化*,把书道直接与兵法联系在一起。

“奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常”，董其昌《画禅室随笔》不但发现势的存在，而且强调其变化*，把书道直接与兵法联系在一起。