东晋造句怎么写

史料记载,三国时期,曹魏管辂、东晋郭璞等都曾行*覆事。

室名别号产生于东晋之前，盛于明清，其与东晋以前文人隐逸风尚相联系，彰显了文人*的人格精神。

传说采石矶中秋赏月起源于东晋时期,东晋镇西将*谢尚和穷书生袁宏曾于中秋夜吟诗赏月,开了民间赏月活动的先河。

我国东晋高僧法显在《自记游天竺事》中曾两次记述他在西游途中所见到的行像大会，

飞入寻常百姓家”,让很多人记住了东晋名臣王导和他所属的琅琊王氏。

春秋时吴封季札于延陵为其食邑,三国时东吴设毗陵农校尉屯田开发,东晋、南北朝时,中原士族南迁,使用牛耕步犁。

待业青年苏弘无意穿越重生在东晋年间,此正值淝水之战开战前夕,前秦皇帝苻坚雄心鼎盛,两次挥兵南下,以致华夏之地狼烟四起。

同时，由于山水序还没有完全成为一种*文体，恰恰使它成为最能体现东晋时代美学追求的文本样式。

东床坦腹,说的是东晋时代的一段逸事。

到东晋，则两鬓抱面，直到遮蔽眉额。

看鲜卑匈奴羯氐羌五胡如何相继更替,看晋室北伐怎样功败垂成,看谢安高卧东山,看王羲之挥洒自如,看尽东晋名士的“魏晋风流”。

此小说以东晋祖逖,恒温北伐以及淝水之战为背景。

汝南人,家住南昌,学道于吴猛,后举孝廉,曾为旌阳县令,感晋室棼乱,弃官东归,周游*湖,传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升。

一、东晋帛尸梨蜜多罗所译的佛说灌顶拔除过罪生死得脱经,佛说灌顶经十二所载。

光明法师指出,广东省曾是西来传法高僧传法之重要场地,而其创立佛教宗派、建造梵刹之历史则可溯到东晋。

祖逖刘琨双陨命可以视为整个东晋到南北朝时期,立志北伐,恢复中原的代表人物,在他们两个人的身上,本身就有着太多的传奇故事,如闻鸡起舞,中流击楫。

慧远是东晋中后期继道安之后的一代佛学大师。

一个现代的小女子,穿越到东晋,成为官宦世家褚家的第一庶女,棣棠。

在庭院也好,在池边也罢;摆几盏瓜果,沏一壶香茗,手释一卷古书;身边或娇妻,或美婢,红袖添香,怡然自乐,自能体会东晋靖节先生的‘采菊东篱下,悠然见南山。

看晋室北伐怎样功败垂成,看谢安高卧东山,看王羲之挥洒自如,看尽东晋名士的“魏晋风流”。

“莲花茶襟”所刻时间为东晋“太元*子年”，这方石刻与“莲花茶襟”石刻相距不远，很可能是晋代僧人明惠刻上的。

南派始于东晋，继而宋、齐、梁、陈，由王羲之，王献之，智永、虞世南等为代表。

而慧远作为东晋时期继道安后的佛教领袖，他的宗教活动与佛学思想在*佛教史上的意义也极其受到重视。