百谷王造句怎么写

*海所以能为百谷王者，以其善下之老子

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故*海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

*海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

耻辱关 道德经曰：*海能为百谷王者，以其善下之。 传大士曰：频经五百劫，前后极时长。承仙忍辱力，今乃*真常。

一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。

——李耳《*海能为百谷王》。

*海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。老子

*海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

《老子》有言道：*海所以能为百谷王者，以其善下之。

一百*海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌以其不争，故天下莫能与之争老子

上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故*海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

*海能为百谷王出处：《老子》原文：*海之所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。

*河所以成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

*海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

*河因此成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。天下难事必作于易，天下大事必作于细。为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。？*海之所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人处上而民不重，处前而民不害。 以其不争，故天下莫能与之争。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。天下之至柔，驰骋天下之至坚。反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。（和光同尘）

*海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。