之士造句怎么写

“安故重迁,谓之众庶;辨然否,通古今之道,谓之士。

国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

明智之士胜过徒有虚名的贵族.

这位老人是此地人人皆知的鹤鸣之士。

才智之民多则国强，才智之士少则。康有为

建功立业者，多虚圆之士;偾事失机者，必执拗之人。

此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。

凡才名之士,虽未荐擢,皆引致门下,与之游宴、讲论、赋诗,士大夫以是称之。

边鄙之事,非士著之人,耳目习熟则不能究明利病;非古学之士,历观成败,则不能坚定是。

‘七杀’乃搅乱世界之贼,‘破*’为纵横天下之将,‘贪狼’为智略捭阖之士。

狡狯之徒鄙视读书，浅陋之人羡慕读书，唯明智之士活读活用。

片刻之后,一年轻后生,带着一名中年文士,又有一熊虎之士随从,策马缓缓来到众人跟前。

总指挥则是“为人豪侠尚义,广交游,所结纳皆*湖之士,同学中无有类之者”的郑士良。

韩通带着笑意望着这群熊虎之士,他的身子笔挺。

与*湖中仁义之士在淮上一带抵抗金兵。

练气求道是*的说法,大道之中,练气求道之人统称为玄者,或者叫玄士,俗家又称他们叫‘方士’,意为方外之士。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。孔子 

昔者汴宋之将亡,而道士家之说,诡幻益盛,乃有豪杰之士,佯狂玩世,志之所存,则求返其真而已,谓之全真。

布衣紃屦之士诚是，则虽在穷阎漏屋，而王公不能与之争名;以国载之，则天下莫之能隐匿也。

国*天香，乃牡丹之富贵；*肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊为隐逸之士。

也有闲云野鹤高人逸士,不是为了攀比,只是这里典雅清净,服务一流,但凡有名之士都来此消费。

此何言也!夫以当今丧乱,而绩乃能立义捐家,情节之重,虽古烈士无以过,乃欲以猜嫌害之?燕、赵之士闻之,谓我直相聚为贼,了无意识。

二老不必为这两人挂心,我元朝善战之士数以十万计,此二人不过星星之火癣疥之疾而已。

夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也;譬如蓑笠，时雨既至必求之。

拔山盖世之雄,坐此亡身辱国;绣口锦心之士,因兹败节隳名;始为一念之差,遂至毕生莫赎。

成功之士，通常心高而气不傲；有识之士，则努力摆脱心高气傲；只有无知之人，才以为心高气傲是什么特殊气质。

大凡成功的酒店，需要有一大批有识之士来共同建设。

子通,你这些年随本王转战南北,护得寡人周全,是难得的忠勇之士。

则三*之士可使一心矣。

察既居形胜之地,折节下士,树恩百姓,勇侠之士多附之,境内称治。

才智之民多则国强，才智之士少则国弱。

信义之士不会放弃功业；明智之士不会放弃一切机会。

幕府新开,广延群俊;四方之士,颠倒衣裳。

故为三等之制,以待三等之士,俾随宜而自便焉。

滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?

天下无不可恕之人,无不可度之士,汝若洗心革面,未必便无自新之路。

在一个国家中,如果贤良之士多,那么国家的治绩就大;如果贤良之士少,那么国家的治绩就小。

智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

有钱有闲之士，大多是年轻女子，学着*奏钢琴。

凡倚门傍户,依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业也。

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

比如,明初朝廷曾连续下诏书征召山林隐逸之士,同时又连连摧折儒士名流。

“今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。

由此惹动截教群仙怨怼,又有阐教正直之士名申公豹者,不忿同门作为,乃暗中往说十洲三岛有道之士,辅佐殷商逆据西周之兵。

【牛骥同皂】典出汉邹阳《狱中上梁王书》:“使不羁之士,与牛骥同皂。

夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。

士廉明辩,善容止,凡有献纳,搢绅之士莫不属目。

“有志之士，前仆后起，踵趾相接，视死如归。

“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。

引申出宽宏,如“君子宽而不僈”;宽松,如“宽则宠名誉之人,急则用介胄之士”;放宽,如“宽徭役,保士民”。

明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士.

郑桓公将欲袭郐,先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士,尽书姓名,择郐之良田赂之,为官爵之名而书之,因为设坛场郭门之处而埋之,衅之以鸡缎,若盟状。

今陛下使天下举贤良方正之士,天下皆欣欣焉曰:‘将兴尧舜之道、三王之功矣。

麴将*所率八百大戟士，真熊虎之士也。

使复、介尚在,则迂阔诞谩之士也。

遂使后进之士不复闻《诗》、《书》之言,皆怀攘夺之心,相与陷于不义。

夫真牛逼者，胸无大志，腹有滑头，上通钻营之道，下谙伪善之策，卑微如谄佞之徒，慷慨如忧民之士。

搜奇抉怪,雕镂文字,与韦布里闾憔悴专一之士,较其毫厘分寸。

然侍卫之臣不懈於内,忠志之士忘身於外者,盖追先帝之殊遇,欲报之。

在不断扬弃旧思想、吸取新思想的基础上，朱自清实现了由狷介之士向*战士的过渡。

若夫骏发之士，心总要术；敏在虑前，应机立断。

能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。