贪嗔痴慢疑造句怎么写

有了头脑就有我执，就有贪嗔痴慢疑，就有所知障和烦垴障，也就使我们永远在感官和直觉的领域中兜圈子了。

所谓女子，心动因爱，心痛因爱，心恨也因爱；心硬因爱，心软因爱，心*也因爱。贪嗔痴慢疑，无不因爱而起。乐小米

他们这种从小就有缘进入寺庙出家的人今生不算真正参加过尘世生活，说的话也进入不了我这个俗世中浸淫已久的人心里。觉得他是他，我是我，解决不了我的疑惑。也许是心中的贪嗔痴慢疑已经太多太多，这像清茶一般的散文根本不能以毒攻毒，解除我心中的五毒。

我从不避讳失恋带给我的成长。不像身体，经历过青春期就停止了发育，人的灵魂是可以终生成长的。人在一生中经历的每一件事都在促使它缓慢成长，而毫无疑问，爱情是最具刺激*的*剂。它几乎调动了一个人所有的能力和潜力，激活了所有的情绪和知觉，喜怒哀惧爱恶欲，眼耳鼻舌身意，贪嗔痴慢疑，五蕴皆发。

我觉得人来世上走一遭，光光来，光光走，无非是自己和自己斗，斗赢了就成佛，输了就入魔。斗什么呢？无非是名和利，无非是贪嗔痴慢疑，我们一半是佛，一半是魔。所以我就是佛，我亦是魔。得不到，放不下，看不开，输不起时就会升起诸般苦，也就如地狱一般的度日；都看开了，心*了人淡然了，就如身在极乐国一般，和成佛有区别吗？ . 一味的和人攀比，势必要超越别人的都找错了对象，是没有可比*的愚笨之举，真正该攀比，要超越的就是我们自己，今天的自己比昨天的自己好，现在的自己比过去的自己强，就是大家一直苦苦追寻而不得的幸福。其实，“幸福”一直都在那里，只是有人看到了，有人一辈子也看不到。

心里有贪嗔痴慢疑，就是轮回。

完美的心灵*需要平息内心的贪嗔痴慢疑。

这是什么心理？在佛学上是属于贪嗔痴慢疑中“慢”的作用，也就是贡高我慢，由我见而来，如果有人以盲指盲，自认高明，那这种“邪师过谬”是很严重的。

佛曰：“贪嗔痴慢疑，杀伤烧抢掠，皆是魔，意乱情迷恨迷念，亦是魔。”魔曰：“虚假伪善愚昧，无心无情，皆是佛，目空一切摒弃心，亦是佛。

透过贪嗔痴慢疑，遇顺逆无碍、不生心即名佛出世。不作人天业，不作地狱业，不起一切心，诸缘尽不生，即此身心。便是自由自在人。不是一向不生，只是随意而生。着相而生心作为者，皆属魔业，乃至作净土佛事，皆属魔业，是名佛障，被因果管束，永无自由处

贪嗔痴慢疑，无不因爱起。

破身见：破贪嗔痴慢疑。破边见：没有对立的念头，跟一切人事物不对立。

人为什么烦恼？没有为什么，烦恼是一个人用心制造的自我伤害，就是人们常说的“自寻烦恼”。带着无明的心去生活，见利生贪心，见憎生嗔恨，见好*难免痴迷，见不如己者又傲慢自大；当生活稍有挫折，又怀疑一切，在欲望中跌打滚爬、纠缠不清，能不烦恼吗？扔掉贪嗔痴慢疑，守一颗简单的心去生活，不给烦恼留靠山。

一般人的心，沈重地背着很多污垢：贪嗔痴慢疑。

轮回不是指一个地方而是指心的状态。心里有贪嗔痴慢疑，就是轮回。心的不平垢染外现为山河大地沟坎荆砾，种种悦意及不悦意的外境；心有局限导致眼耳鼻舌身意的局限及生活际遇的百般痛苦缺憾。生死老病苦难分离仇恨是轮回，相聚爱恋及一切会消逝会演变成痛苦的都是轮回。此心烦恼不歇，轮回不止。

我执，就有了自私自利的心，自私心带来你和我的分别，有了分别心，就有了贪嗔痴慢疑的困惑和烦恼。