顾颉刚造句怎么写

论文着重介绍了顾颉刚先生的生平，并通过其学术作品，阐述了他对我国图书馆事业的深远影响。

应该承认,顾颉刚这一观点,对客观地认识上古史不无积极价值;但我们也不能因此以一个“伪”字怀疑否定一切。

自张荫麟提出默*适用之限度问题，用以批判顾颉刚对尧舜禹问题的考*，八十多年来从未有*疑。

???????适逢战乱,又加上天气炎热,遗体无法久停,顾颉刚只能草草殓葬妻子。

“由经入史”说在顾颉刚的学术中处于核心地位，理解这一点，有助于对顾氏之学的完整把握。

发现和整合“中部神话群”，是对顾颉刚先生“两个神话系统”理论的重要补充和发展。

陈望道、伍蠡甫、周谷城、顾颉刚、梅汝璈、马寅初、童第周、金通尹等名师也在此云集,学术活跃。

后来受到清代崔述、姚际恒的启发,顾颉刚疑古的胆子更大了。

‘(《顾颉刚学术文化随笔》176页引)有关《礼记》作者和年代的争论,旷代持久,长期不能定于一说。

而这种追求之所以受到阻碍，使顾颉刚深为彷徨、苦闷，就在于受到“经世致用”思想和“左”倾的阶级斗争理论以及传统意识形态等对学术研究的消极影响。

自从20世纪初顾颉刚等首倡“疑古辨伪”以来，学者多方寻求“重建古史”的途径。

从胡适对于自己的进退出处,完全不与顾颉刚坦诚以言,即可以想见,顾颉刚这一番话,胡适大概听不进去。