媾造句怎么写

8、孀居服纪已除，并须申以婚媾，令其好合。

10、*高潮是男女交欢过程的一个重要阶段，是交媾成功与否的重要条件，也是交媾*的最高表现。

12、“交媾”、“敦伦”、“苟合”、“入巷”、“云雨”等,但“云雨”一词用得最多。

14、他佞媾了她，是要替他的朋友格利列雪耻。

16、二百、因此，不是停战就是媾和，二者必取其一。

18、一百上九，睽孤见豕负途，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。

20、他佞媾天真的女人，所有这一切都是因为她的态度刺伤了他的自尊。

22、白俄罗斯和加利西亚东部的*和归属问题，先行媾和。

24、俄国提出，准备以这条线为基础立即签订休战协定和媾和的初步协议。

26、在第九次代表会议开会前夕已经起草出作为全俄*执行委员会声明的媾和方案。

28、作为拯救者，列宁在对波媾和问题声明草案中明确指出:全俄*执行委员会殷切期望拯救这些国家的千百万劳动者，使他们不再遭受战争苦难，由此认为有责任采取最坚决的措施，尽快制止*事行动和签订媾和的初步协议。

31、它是有22个成员国，复兴了的阿拉伯联盟总部所在地，是阿拉伯的粮仓和经济改动机，是第一个与以*列媾和的阿拉伯国家，是美国最坚定的阿拉伯盟友。

33、风龙的交媾繁衍啊，你们，孕育着繁茂的中华儿女我站在高山远眺苍宇，双眸映*的物景串游于神府之海，是那万千黄*的明点，让我沉淀了一层厚重的思绪。

35、即使是夫妻，雄蜘蛛也得看准时机，趁雌蜘蛛不防备时，像飞鸟一样迅速扑上去，在心惊胆战间完成交媾；而凶残的雌蜘蛛，面对自己的配偶，也会趁其不注意，张开嘴将其大口大口吃掉。

37、她再次看到没有眼珠的脸，透过泣血的眼眶盯着她。接着是海边的群塔，在深渊中升起的黑潮席卷下分崩离析。暗影聚成骷髅，骷髅化成迷雾，两具因欲望而交媾结合的肉体翻滚抓挠。透过火焰帷幕，巨大的有翼*影飞越湛蓝的天空。

39、依我们看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。

41、你在摇动，你在下沉。有多少次我曾与你浮沉，在夜半木然不动，听见你那吓得发抖的教堂上的某种声音；松鸡的叫声，石南的飒响在你里面潜行，而两个苹果在桌上发亮，或者，打开的剪*在闪耀——而我们是一样的：苹果，剪*、黑暗与我在同样不变的亚述、埃及和罗马的月光下季节来了又去，男女交媾，小孩在半睡中让他们的手跑过墙，且以口水沾湿的手指画着土地。形体来了又去，像似无敌的东西，崩溃。

43、我来到世间的时候，春天已经存在 玫瑰已经来临。悲哀也已无数次 在这大地上划过伤痕 许多燕子已经坠落，许多还在纷纷飞着 许多小燕子刚刚出生。当它们摆脱掉 地上的*影，它们就成为天使 我来到世间的时候，世界已准备好完美的刹那 一粒种籽的一生：雨水，发芽，绽放，霉斑 一场饱满的*：欢筵，哭泣，交媾，死亡 我来到世间的时候，光明已经存在 许多事物还不曾被命名，我只是 黑暗投*出的一条鸣响的弧线

45、我曾经一度认定，没有人可以仅凭一己之力站立，每个人都在寻找那个可以用尽全身气力去拥抱的对象，并且希望这个拥抱可以让自己变得安全、强大甚至完满。但是随着年龄的增长，我越来越认同翁山淑枝的这个说法：“真正的改变是通过理解、同情、正义、爱心后的内在变化。”只有经历了如此这般的内在变化，你才会和自己停战，才能够学会“不自负、不迟疑、也不骄慢”地与世界媾和。小至个体，大到国家，概莫能外。

2、用拒绝媾和的方法？

4、媾和是全力结束对波战争的最后办法。

6、渔舟凡九姓,男来女往,世婚媾如朱陈村。

9、“媾合”其实极雅，比如，天人合一就叫“媾合”:*地达到天衣无缝、一*一阳互补结合，是之谓也。

13、当时,要求媾和的压力极为强烈,来自四面八方.

17、交媾是不道德的，因为在交媾的时候，没有一个男人不是在把女人用作达到目的的工具。在男人看来，交媾的瞬间快乐（无论是他的还是对方的）并不代表人的价值。

21、一百‘见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。

25、*与南美洲的伊氏锥虫及*与南美的马媾疫锥虫均应为同一起源。

29、教训之从越王勾践的角度说，在明知对手强大时，及时的表示屈服，要求媾和，以便保存实力，另图东山再起，卷土重来，是迫不得已最好的选择。

34、那么现在的这场对波兰的媾和也像布列斯特吗？列宁认为，苏维埃俄国是拯救者，是带来和平的使者。

38、“北地有大妖魔，通邪法，最善炼奇*。抓人参宝宝，困雪莲仙子，自幼豢养一处，辅以法术、符撰及诸般灵*滋养。三百年后男女仙童*，喂服霸道*物，参灵莲仙神智混沌万事不清，只知疯狂交媾，七日后参仙童元阳耗尽枯萎而死，莲仙做孕怀下奇胎，至今整整百年，分娩在即了。”

42、叔本华说：“所有两情相悦的感觉，无论表现得多么超尘绝俗，都根源于*冲动。” 亚里士多德说：“在交媾以后，所有动物都会忧郁。”布鲁诺补充道：“无法满足情欲让人痛苦，情欲的满足却让我们悲伤。我们所向往的，只是过渡阶段的那个短暂片刻。”编著者继续说：“那是生殖器官的肌肉在每0.8秒收缩一次时才会有的狂喜幸福。在那以前是痛苦，而在那以后却是忧郁。”“人的满足是短暂的。” 黑格尔说：“本能和*无非是主体的活力，主体就是以它为实践的目标。”编著者解释这句晦*的话：“人‘堕落沉迷’，从道德的深海游上本能冲动的浅滩，只有在那里，人才能感受他的活力，人才是人。”

1、他佞媾了她。

5、媾和，言归于好停止战争；解决争端。

11、旻之妻已私邻比,欲媾终身之好,俟旋归,将致毒谋。

19、结果表明，泥螺生殖系统由生殖器本部，交媾器和卵精沟三部分组成。

27、殷周时期祈雨仪式上人们用自身的交媾来影响天上的云雨，为“云雨”的*蕴含奠定了基石。

36、第二部分：对学前儿童家庭教育高成本刺激家庭教育期望上升进行的经济学分析。 提出家长作为“经济人”对教育高成本投入刺激家庭教育高期望；

44、我的朋友无法容忍电*的气息。漆黑一团，众人交换从肺里的空气――做爱是两个人交换体液，他说电*里有一种集体交媾的气息。他说的对，思想碰撞，情感交欢，所谓*，是对规则和卫生的破坏。朋友大概像戒掉公共澡堂一样戒掉了电*，我则巩固了独自观影的习惯。大约2001年的一个中午，我在*看《押解的故事》，真正有了一次独自观影的经验。整场电影，惟有我一个观众。前后左右，空荡荡的。环境非常怪异，幽暗中少了那些背影的烘托，我感到了些许的心慌和不适。此前我以为自己一直向往这种孤独。电影能够制造和我们的生活不对称的华丽与奇迹；而生活与电影重合的，总是那些低微、沉痛、不被缅怀的部分。

7、因此,不是停战就是媾和,二者必取其一.

23、*事上失利后，选择媾和，这是自布列斯特谈判和约以来，列宁的一贯主张和做法。

40、早晨清淡的阳光让他愉快。尤其是当他看到无数尘埃在一束光线里柔软地跳舞的时候。小的时候他觉得这个舞蹈很卑微，但是很媚人。现在长大了，他觉得这种尘埃的舞蹈像是一场美妙而温情脉脉的媾和。然后他嘲笑自己，或者说他替他的女朋友夏芳然嘲笑自己：怎么这么*。他知道夏芳然轻视这些精致的小感觉，尤其是轻视一个总是把这些东西挂在嘴边上的男人。

15、“匪寇婚媾”指“九五”,“九五”在坎卦中,坎为寇,但“九五”与“六二”相匹配,所以说“匪寇”,说适宜“婚媾”。

3、而艺术家是交媾者，他与现实（自我和外在的实存）交媾，艺术品是交媾的二级产物。

32、没有比亲眼看到动物交媾的场面更让我们感到羞愧的了。因为从它们身上，我们看到了自己，一个被丑化了的自己。