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虚诞造句怎么写

但凡吐词发语,专以道德仁义,忠孝为本,并无虚诞祸福、欺诳于人。

恩国的山水画,笔写山水,意超物外,不以巧能媚俗,不以虚诞欺世,可谓“文质彬彬”也。

大夫们见人已死,何处诊脉来,素知贾敬导气之术总属虚诞,更至参星礼斗,守庚申,服灵砂,妄作虚为,过于劳神费力,反因此伤了*命的。

因为当代会出现一些不太客观、虚诞的问题,所以我们现在看历史上或者前一代可能会更准确一些,更容易形成一个标杆。

“西游记”曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为意之驰,其始之放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也。谢肇淛

虚诞造句

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

又惑以茫昧之言,惧以阿鼻之苦,诱以虚诞之辞,欣以兜率之乐。

识见超卓,然文风清正,朴实无华;言辞雄辩,无高韬虚诞、语涉浮夸。

霍俊其的山水画,笔在山川,意在物外,不以巧能媚俗,不以虚诞欺世,可谓“文质彬彬”、“玉洁*清”也。

杜光庭喜好诗文,而且经常用神异故事来阐释道教,因此“道家经忏俱杜光庭所撰,多设虚诞,故云杜撰”。

异端为背乎经常,邪说乃涉于虚诞

观先王之所记述,咸以仁义正道为本,非有奇怪虚诞之事。

但是,在当时的乱世之下,在虚伪缺乏感召力的朝廷之下,在虚诞成风、名士派头风头正劲的情况下,我们是不是不要过于苛责古人呢?

晋氏陵替,虚诞为风,自此相因,其失弥远。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。祝勇

我国历朝史家执笔记事,皆尚翔实,决不虚诞,故我国之史书,号称信史。

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