伯夷造句怎么写

入曰：伯夷叔齐何人也？曰：古之贤人也。、曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？

伯夷、叔齐不食周粟,太原周党不受朕禄,亦各有志焉。

的伯夷、叔齐，自此以后有名有姓、隐名埋姓的隐者更是多若繁星，数不胜数。

一番话说的铿镪顿挫、义正言辞，直接把满者伯夷的攻击定*为见钱眼开、夺宝杀人的强盗行径。

古贤人伯夷叔齐不满周武王挑起战争，逃至此处，不食周粟，采薇而食，留下千古佳话，是抱节守志的典范。

尽管青春不能复制，每个人拥有每个人的命运，但听听这样的声音，看看这样的故事，面临自己的青春时，会得到一些勇气。伯夷叔齐之后，每个挨饿的士大夫，瓶倾瓯斜、无力举火之际，总能得到安慰。

孟子说，圣人有几种。“伯夷，圣之清者也”，反正我身上不能沾上一点污秽，圣之清者；“伊尹，圣之任者也”，可以五就汤，五就桀；“柳下惠，圣之和者也”，不羞污君，不耻恶名，我侍奉一个国君，这个国君不是一个理想的国君，我做了这件事情被你们大家不谅解，我不畏惧，我不逃避。像伯夷，如果我做了这件事情是不合乎清者的道德，我就不做，因为我不愿意玷污我清者的持守。而柳下惠，我不怕我自己的玷污，该做我就做了，所以每个人的持守不同。而孔子，孟子说是“圣之时者也”。应该清的时候就清，应该任的时候就任，应该和的时候就和，那是权，那就是权变。权是一个秤杆，上面有个秤砣，你要让它保持平衡，你不能老在这里，这边重了这边就斜下去，这边轻了那边又斜下去了，所以你要随时调整你这个

伯夷、叔齐也可称得上是守死善道了。

楚三闾醒终何益，周伯夷饿未必贤。

暮春别乡树，晚景低津楼。伯夷在首阳，欲往无轻舟。

伯夷,叔齐二人为了不食周朝的食物,最后因绝食而饿死.

就在叔旦忙着准备任官令时，伯夷及叔齐两人私下对这样的发展讨论了一番。

天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损*，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

殷既平，伯夷耻之，义不食周粟，遂饿死。

伯夷因为顾全荣誉、名声而死，就一定清高、神圣吗？

满者伯夷总统素里加罗认为柔佛统一之后将对满者伯夷形成半包围圈，菲律宾总统马卡帕加尔则认为沙巴是菲律宾的一部分，不应被柔佛吞并。

七谏 沉* 惟往古之得失兮，览私微之所伤。 尧舜圣而慈仁兮，后世称而弗忘。 齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。 晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃。 偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。 纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。 修往古以行恩兮，封比干之丘垄。 贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。 明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。 苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。 不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。 联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。 正臣端其*行兮，反离谤而见攘。 世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。

从前我听人批评孔子的见识，鄙视伯夷的义行，我都不以为然；

子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”

拟选人物为伯夷、叔齐，程普，董果，曹雪芹，成兆才，李老显，丁开璋，李大钊，裴文中，张文佑，贾兰坡，李德伦，张爱玲，管桦，张广厚。