王国维造句怎么写

1927年王国维自沉事件，成为现代*文化史上聚讼纷纭的一大疑案。

教育不足造英雄与天才，而英雄与天才自不可无陶冶之教育。王国维 

试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。王国维

晚近著名学者王国维论清代学术有云:“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。

治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。王国维

起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。王国维

这是一所有千年办学渊源、百年办学历史的*南名校,国学大师王国维、钱穆等皆曾执教于斯,钱伟长、李政道等曾在此求学,可谓“桃李门墙多俊彦”。

天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞，*南寥落尔安归?陌上挟丸公子笑，座中调醢丽人嬉，今宵欢宴胜平时。王国维 

另外，和一直蓄谋复辟清室的罗振玉、郑孝胥、陈宝琛等人不同，王国维一生潜心学术，心无旁骛，和清廷并没有太密切的关系。

王国维的意思：近代学者。字静安，一字伯隅，号观堂、永观，浙*海宁人。早年研究文学、哲学，受德国康德、叔本华、尼采等影响。后在通州、苏州任教。1906年入*任学部总务司行走。1925年任清华大学文学研究院教授。在哲学、文学、史学、文字学、考古学等方面均有卓越成就。所作《人间词话》为重要的词学批评著作。著有《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》等。有《海宁王静安先生遗书》、《观堂集林》。

人间词话,王国维,文国书局,台南,1986.

可爱者不可信，可信者不可爱。王国维

君看今日树头花，不是去年枝上朵。王国维

五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。王国维

第二章重点介绍王国维小说、词曲方面的悲剧审美批评和境界理论.

*蚕桑丝织业起源很早,王国维认为“至迟亦当在周季”缣帛即作为书籍的载体,与简牍并行。

郑州的拓片收藏家王顺喜告诉记者,3月份的嘉德春拍,一件有陈介祺、端方、王国维题跋的毛公鼎拓片拍到480万元,可算是一次令人鼓舞的市场表现。

有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。王国维

人人心中所有，人人笔下所无。王国维

人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。王国维

早饭后王国维在书房小坐,之后独自一人去了公事房。

1899年,22岁的王国维进入上海《时务报》,在那里,他接触到了西方的哲学思想,并被德国唯意志论哲学家叔本华的悲观人生哲学深深感染。

这是国学大师王国维论治学的三种境界。

我写王国维诗,中间骂了梁任公,给梁任公看,梁任公只笑了笑,不以为芥蒂。

如著名的国学大师王国维便“拙于言词，尤其不善于讲书”。

蝶恋花，阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。王国维