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造句

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嗔造句怎么写

8、宜宜喜宜喜宜旖旎光景瘗玉埋香余霞成绮。

10、幸或不幸一念

12、有的人心中只有贪愚痴,他给人的当然也是贪愚痴。

14、人见白头,我见白头喜。

16、拥有贪痴慢,就在在地狱里煎熬,舍弃贪痴慢,就在天堂里自在。

18、一念心,能开百万障门。

20、所以要舍离念到惊奇中穿梭。

22、汲水种瓜偏怒早,忍*炊黍又迟。

24、无爱无恨亦无,临窗空笔作雨声。

26、收营员小妹羞怒道,呸,讨厌。

28、看破红尘就是要杜绝佛教五毒:贪痴慢疑。

30、你旺盛的枝条,舒展的青春怒也吐着火苗。

32、望着妈妈那似却笑的样子,我是乐滋滋的。

34、我离去不为赢取,而是为了失去。失去了怒,失去了贪婪、嫉恨,憎恶。如今我一无所有,到达了寂静的彼岸……争执带来了怒,怒便给你带来了痛苦,使人停步于真理面前,仅仅是为了自我保护。怒就像在掌心点火,我们总想把它扔给别人,可在此之前,却先会烧了我们自己。

36、经云。离一切诸相。即名诸佛。是知有相是无相之相。不可以眼见。唯可以智知。若闻此法者。生一念信心。此人以发大乘。乃超三界。三界者。贪痴是。返贪痴。为戒定慧。即名超三界。然贪痴亦无实*。但据众生而言矣。能返照了了见。贪痴*即是佛*。贪痴外更无别有佛*。经云。诸佛从本来。常处于三毒。长养于白法。而成于世尊。

38、由爱生,由爱生恨,由爱生痴,由爱生念。从别后,恨痴念,皆化为寸寸相思。不知你此时,可还怨我恨我,恼我怒我?

40、八戒贪心有目共睹,悟空念是怎么知道的?原来,浮屠山乌巢禅师早就说过“千年老石猴,那里怀怒”呀。

42、袖儿飘飘,娇间轻起腔,似悲似喜,像那杏花扑面,又若细雨淋漓。

44、一到家,奶奶急忙放下我,怪道:“小心你的腰和老寒腿。

46、恨关 百丈禅师曰:“若脏腑中都无所得,都无所求,此人诸尘不生,人我不起,是纳须弥于芥子中。不起一切贪,是能吸四大海水。不受一切喜怒语言入耳中,于一切境,不惑不乱,不不喜,刮削併的干净,是无事人,胜一切知解精进头陀。” ​

48、佛曰:恨怨悲苦憎怒仁爱慈孝耻义廉是故恨人所以得仁无爱者必不怨不慈者必无悲孝而有苦憎后耻来义自怒生廉人心夹天地七大苦破人情七大碍遂舍善恶之心得称--- 神。

50、伊墨垂下眼看怀里骨头,那颅骨没有任何回应,白森森的骨头,黑洞洞的眼窝,有甚好看的?伊墨饮了一口酒,却恍若听见那年细雨朦胧的夜里,微风扬起的帷帐中那人似的一句:你这坏蛇。

52、意义的不可得,我们的丧看似不争不抢不不怨,洒脱极了,可其实是种自我矮化,是屈从。

54、只要你一个顽皮的口哨我准能准能乖乖地飞回到你的怀抱娇着感知你的不安和心跳。

56、佛经中关于忍辱戒的名言“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”出自《妙法莲华经·常不轻菩萨品》。“若多恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离。”出自《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》。“忍之为德,持戒苦行,所不能及,能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入智慧人也。”出自《佛遗教经》。“如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节支解时,若有我相人相众生相寿者相,应生恨。”出自《金刚经》。“一念恚火,能烧无量劫善根。”出自《大日经》。

61、改过十训: 虚心; 慎独:头顶三尺有神明,不畏人知畏己知; 宽厚:圣贤处事,惟宽惟厚; 吃亏:君子肯吃亏,小人好便宜; 寡言:孔子云“驷不及舌”,可畏哉; 不说人过; 不文己过; 不覆己过; 闻谤不辩:何以息谤?无辩即可; 不:一念心,能开百万障门。

63、以诚待之报以情 以欲牵之勒其心 以戒规之 以念缚之 谓是因 贪恨痴莫非情 贪得无厌莫非心 贪不竭 竭无果 果非因 无因 以情换之得来今 以情渡之得来因 以情守之 以情牢之 愿同心 贪恨痴莫非情 贪得无厌莫非心 贪不竭 竭无果 果非因 劫因

65、《华严经》上说:"往昔所造诸恶业,皆由无始贪痴。"人*的弱点:贪,,痴。仔细观察,几乎所有的灾祸都源自这三个弱点。 贪,是贪婪。贪财,贪*,贪名声,贪地位,为了达到贪的目的丧心病狂,什么事都敢做。 ,是生气愤怒的意思,戒一犯,怒火中烧,根本把控不了自己,那些因为一时气恼而杀人的死刑犯,没一个不后悔的。 痴,是痴情。陷入情网的人,犹如被灌了迷魂汤,失魂落魄,整个人被感情掏空了,最后有的郁郁而死,有的由爱生恨,或杀死对方,或双双殉情。

嗔造句

2、天妃伽蓝说,乃三毒之首,由而生贪,由贪而生痴,故为我取名莫

4、宜喜宜

6、他满脸*。

9、晚年谓贪与痴已绝,唯未尽去,因榜其室曰“去”。

13、他着我说错了话。

17、请不要怪你本身。

21、由爱生,由爱生恨,由爱生痴,由爱生念从别后,恨痴念,皆化为寸寸相思。

25、动情则关心,关心则心乱,心乱则困情,困情则多,多则情淡,情淡则分道。

29、拳不打笑面:比喻不可以欺凌态度和悦的人。

33、说到不同的烦恼染污,例如不安忍、恨、贪等等,若以恨为例,我们常常会看到有一些人他们总是在生气,心中充满了恨,这样的思想只会为将未来带来负面的结果。

37、戒很想知道事情发生的经过,所以第四天早晨,戒特意起得很早,等在走道边,想看个究竟,到底是谁在捣乱,反反复复地把杂物间的门打开。

41、她对着那只可乐瓶骂了一句,骂的时候满脸是喜悦的笑容。

45、容我自罚三杯,恋歌,恋舞,恋佳人。容我自罚三杯,怨天,怨地,怨离人。容我自罚三杯,念经,念佛,念故人。容我自罚三杯,贪温,贪心,贪爱人。容我自罚三杯,痴狂,痴梦,痴情人。容我自罚三杯,心,忆,旧人。容我自罚三杯,酒过三巡,梦入七寸,颠簸此生倒也活的安稳。

49、恨怨悲苦憎怒,仁爱慈孝礼义廉。是故恨人所以得仁,无爱者必无怨,不慈者必无悲。孝而有苦,憎后耻来,义自怒生,怜人心。夹天地七大苦,破人情七大爱。遂舍善恶之心,得称剑神。孙晓

53、程灵素,金庸小说《飞狐外传》中的人物,医学名宿“毒手要王”无大师关门弟子,名字由《灵枢》。

57、世界上所有武器都由人类使用,唯有愤怒这种武器,是它在使用人类。正所谓“一念心起,百万障门开”,恨使我们内心失去平静,可当我们冷静观照内心,就会发现,恨其实是愚痴的表现。当我们生气时,等于是拿别人的过错惩罚自己,使自己成为首当其冲的受害者。无论对他人还是对自己,这都不是慈悲。

64、所有的人生病也好,不开心也好, 都源自一个字:浓。你浓于情就会生出痴,浓于利就会生出贪,浓于名就会。贪痴是最可怕的。不开心的东西浓在心里就会淤结成气,气结不化就会生出病,痛则不通,通则不痛。对付这个“浓”字最好的办法就是淡。

3、以恚故,无恶不作。是故智者,舍如火。

7、因为,八戒的贪是真贪,悟空的更是真

15、”妖怪也不甘示弱,抖动着手中的大*,气的说:“来呀。

23、喜行于*心花怒发眼开眉展眼笑眉飞一悲一喜一嚬一笑宜宜喜宜喜宜怡然自乐悦目娱心。

31、然后小女孩娇着急的说,不行,你的爱都没有了。

39、谀忝且磺芯幼〉牡胤剑?且匾?湮?某。?裉潮厝黄梗?鼓忝堑募捞郴姆掀梗?忝堑呐枷癖淮蛩槌?簦?忝堑娜障癖豢车梗?忝撬?谱鞯谋怀?稹

47、若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益,是故众生。常应心念。

55、21女子乍有了心上人,心情极缠绵曲折:思念中夹着怨,急切中夹着羞怯,甜蜜中夹着苦恼。

1、佛答曰。 杀则安隐 杀则无忧 为毒之根 灭一切善

11、但戒仔细一想,觉得不像,因为两个小师弟起床都比戒晚。

27、要小心地怪自己先于皱纹的赘肉。

43、痛快,还有一丝美妙的味,如果再拖点尾音,就更荡气回肠。

62、由爱生,由爱生恨,由爱生痴,由爱生念。从别后,恨痴念,皆化为寸寸相思。不知你此时,可还怨我恨我,恼我怒我? 紫藤架下,月冷风清处,笔墨纸砚间,若曦心中没有皇帝,没有四阿哥,只有拿去我魂魄的胤禛一人!相思相望不相亲,薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。 ——若曦

19、勿勿念勿扰勿怨

51、这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》:“月出遮我留,仍问升斗。

35、戒想象了很多的可能,觉得是不是两位小师弟戒尘和戒痴在屋子里捉迷藏的时候,开了门忘记关了,又或者他们就是打算和戒开个玩笑,有意把戒关上的门一次又一次打开。

5、目切齿:目:发怒时睁大眼睛。

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