哈瓦利吉派造句怎么写

后迁居巴格达，*门户，专事正统教义学的研究和著述，抨击穆尔太齐赖派和哈瓦利吉派等，并招收门徒，传播自己的教义主张。

该派认为，凡哈瓦利吉派以外的穆斯林均是叛教者，如不重新履行他们这一派的入教仪式，就连同妻儿一起杀戮，不准本派成员同敌人作任何妥协，也反对实行“塔基亚”。

阿拉伯人的袭击将所到之处的居民变成奴隶，柏柏尔人就是第一批受害者。他们坚持*，所以最初坚决不接受伊斯兰教化，与几个世纪之前面对基督教化时，表现出一样的固执。后来，柏柏尔人屈服了，接受了征服者的宗教，融入信徒的团体，但他们并没有放弃对故乡的诉求。比起被限定在义务和国界之中的国家概念，他们更喜欢氏族和部落这种偶然的联合。正是因为经常在伊斯兰教中了解了故乡的传说，柏柏尔人才逐渐倾向于接受一位违反规定的传教士，而不是容忍阿拉伯的*统治。*统治是伊斯兰教正统派——逊尼派的手段。从此，非洲的柏柏尔人开始践行伊斯兰教少数派教义，尤其是哈瓦利吉派教义。他们巧妙地做到了既表示忠诚，又不屈服于征服所带来的*统治和社会边缘化。

王朝末期，统治者横征暴敛，宫廷生活腐化，各种社会矛盾日趋尖锐，哈瓦利吉派和什叶派多次举兵反抗，各地爆发了大规模的*起义。

哈瓦利吉派仅残存一个小教派易巴德派。

并指责哈瓦利吉派对不同意他们观点的穆斯林的严酷和对多神教徒的特别宽容,与多神教徒对待穆斯林并无两样。