兽*的造句怎么写

8、从这种意义上来说，人可以被称为半神半兽的动物，在他身上寄存在高贵的神*，也存在卑劣不堪的兽*。人就是神*与兽*相斗争，相撕咬的产物。是神*不断超越兽*，涤荡兽*的一场惊心动魄的战斗。

10、他控制不了自己兽*的发作。

12、你神*的瞬间暴露了你兽*的一面。你神*的举动,却暴露了你兽*的行踪。

14、人类进化的再高级也隐藏不了兽*的欲望！

16、等到恢复了秩序，兽*的反感也就缓和了。

18、好在对马戏团的驯兽员来说，更高等动物之间的社会级别并不总是以兽*的强力决定。

20、女人最大的敌人，不是时间，不是权利，不是金钱，甚至不是自己，而是男人和无法自拔的爱情。

22、小说的结尾，那个人面兽*的坏蛋终于得到了他应有的下场。

24、但我希望书中可以展现其实每个人都可以迸发出兽*的一面。

26、我们都有兽*的一面，作为人类，我们的责任是成为驯兽师那样的人。风度是我们天*的微小冲动。席勒 

28、刽子手的特*存在于每一个现代人的胚胎之中，然而人的兽*的发展程度是不同的。

32、这里本是人应画出兽*的爪-------土地恐惧的最后一个黑兽的爪黑道势力爪印人间呀，土地涌出血*的记忆。

34、另外，要在兽*的挑战面前生存，你就不得不唤起原始的、自我保护的基本本能。

36、他主张人心应“如水”、“如镜”，在这个急躁的社会，这对涤人心上的尘土，开启兽*的灵智很无益处。

38、事实上，在此诗中间部分，叶芝于创造与毁灭中徘徊，暗喻，此间也贯穿着兽*的力量。

40、人*的贪婪跃然纸上，我始终认为，珠宝上是没有实体的毒的，有的只是引诱人展现贪婪的兽*的魔力。

42、陆地和海洋我见了这么多，它们是什么？产生于何处？我和所有其它生物，野生的和驯化的，有人*的和兽*的，都是什么？产生于何处？。

1、人*是兽*的衍生品

3、战争是兽*的暴露。

5、人*是如何来的：有兽*的前科。

7、我被我身体里的兽*、被这种兽*的肮脏腐烂击败了。

11、我们都有兽*的一面，作为人类，我们的责任是成为驯兽师那样的人。

15、人类进化的再高级也隐藏不了兽*的欲望。

19、一个人的自我越多，他内在的兽*就越多。一个人的自我越少，他内在的神*就越多。自我是一个人内在欲望和兽*的总和，无我则意味着智慧和神*。

23、战争与科技在满足了人类膨胀的欲望的同时，又揭露了人类本*中的人*与兽*的对立。

27、没有和灵魂结合在一块的肉体享受是兽*的，且会始终依然是兽*，事过之后，一个人体验到的不是许多高贵的情感，而是悔感。

33、我们将本能看做兽*的、野蛮的东西，但本能也会替我们保命。本能乃是救济的知*，是人人都有的能力。 因此，知*的顶端应该是本能，而本能，才是最为知*的。

37、自我牺牲的母爱是美德，可是这种美德是我们的兽祖先遗传下来的，我们的家畜也同样具有的——我们似乎不能引以自傲。本能的仁爱只是兽*的善。人之所以异于禽兽者并不在此。人之所以为人，全在乎高一等的知觉，高一等的理解力。此种论调或者会被认为过于理智化，过于冷淡，总之，缺乏“人*”——其实例是比较“人*”的，因为是对于兽*的善的标准表示不满。

41、在群聚生活当中，即使组合的分子全是善良的人，因为他们的关联只建立在兽*的丑恶上，人们所看到的只是人类本*上的弱点与残忍而已。托尔斯泰

2、兽*的或与之相关的。

6、你神*的瞬间暴露了你兽*的一面。

13、人*与兽*的较量是一个超越时空的永恒话题。

21、很多人都会认为这是冷血的残忍的带着兽*的谋杀者的容貌。

31、刽子手的特*存在于每一个现代人的胚胎之中，然而人的兽*的发展程度是不同的。如果一个人的兽*在其发展过程中胜过了他的其他特*，这个人自然就会变成一个可怕的怪物。

39、一位哲学家说过“世界上最可怕的是人*”，人*，这神秘又可怕的东西，隐藏在每一个人的骨子里，它有美丽的一面，也有兽*的一面，令人又爱又恨。

4、你神*的举动，却暴露了你兽*的行踪。

17、那些野蛮人对囚犯施刑，从中得到兽*的乐趣。

35、这是个不可控制的神话，发生在兽*的地面上：，在地上，最低处，地面上，那儿是动物栖息的地方。

9、在兽*的地面上找到那莫测的神秘。

43、在单独中，一个人内在隐藏的那些神*的品质会自己慢慢地成长，而他内在那些兽*的东西会自己逐渐地枯萎。

25、每个正常人身上都同时存在着人*和兽*，或者也可以成为善良和邪恶，如果不善于调整自己，随时加强自我修养，那么兽*的。