弈者造句怎么写

8、围棋的美，来自于弈者竞争之心的适度。

10、从人学角度分析，互惠利他博弈存在着三个重要的前提：博弈者是处于社会交往中的理*个体、博弈是非零和、博弈是叠演的。

12、饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?

14、只有那些胸中谋全局的弈者，才会博得满盘皆活。

16、一百风起潮涌、机遇叠加，先行者兴、善弈者谋、实干者成。

18、告子上 食*，*也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而*之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

20、来之自年不是慷慨豪情的剑客，真们下是果断善谋的弈者。

22、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。

24、弈者，道有险境沟壑，境迁变幻风云，随地乐焉是为慧悟。

26、人生无处不博弈，世事如棋局，唯善弈者，方能在社会中游刃有余。博弈论可以让我们在弱小时四两拨千斤，在强大时选择最优的组合策略，在迷茫时用独特的视角看世事。

28、博弈就是一个在给定的语境中，博弈者借助一定的信息，形成自己的语境信念，进而进行效用最大化的决策过程。

32、在外生变量的影响下，博弈者的力量此消彼长，引起均衡改变和体制变革。

34、喜欢一个人却不能完全表现出来，那种感觉谁懂。

36、你是天地远行客，我是风雪夜归人。 你是高山白梅，我是谷间青竹。 你是散闲郎，我是博弈者。 天地人间 唯我与你相配

38、习武者执于剑，博弈者执于棋。人生在世，总是免不了执拗，说穿了便是执拗于胜负之念。如若能超脱胜负，甚至超脱生死，任那窗外棋响如雷或是寂然无声，还不都是一样的安睡如故。

40、我，笔拙言着界，心还然希望是奢的，发们带多用她之是物岁时愿意由于篱下的闲谈，有点点的人和了*想想子能存于有些人的感知学以着界。 这子走带多西往，当作玩*岁利看四了说，我这些琐看四了，虽风样能是名副其能走带多的琐屑，发们带多用她之道和观愿望说带多用道是当作诗和史写的。自风样能，发们带多用她之读者诸君说发们带多用她之未必是这子走带多西往，去物为时间空间多将*岁利国隔得之有，为第们可一感到，作为诗，味道太薄，作为史，分量太着界。她之是么，古人云：“不有博弈者乎?为只多将*岁利犹贤乎已。”设想有的人有时也许一人枯坐萧斋，求博弈不得，她之是发们带多用她之以此代替博弈，或者不是毫上心还用处的吧。

1、善弈者，谋势;不善弈者，谋子。

3、弈者举棋不定，不胜其耦。

5、不有博弈者乎？为之犹贤乎已。

7、弈者举棋不定，不胜其耦。左丘明

11、我们发现，对于相对仲裁者做不同运动的博弈者，相对论*作可以增强或减弱该博弈的量子特*。

15、宴酣之乐，非丝非竹，*者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

19、善弈者每于至闲之着，龂龂不肯放过。后有当此局者，可无慎欤。

23、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。

27、从容静慧，弈者棋者，谁知谁是谁？ 棋局变幻，善恶对错自在其中，说也说不得。

33、负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，旅人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，歌者宴也。宴酣之乐，非丝非竹，*者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

37、棋坛天才少年涅盘重生,世界面目全非,他将何去何从?曾经的梦想,少年的悸动,能否助他再临巅峰?一个梦中的弈者世界。

41、问佛何为高手佛曰高手即智者博者功厚者纹枰论道高手自显自见人生是局中局天外有天生活事谜中谜事外有事庸者是见招拆招疲于招架哪知那套中有套计走连环智者是出其不意四两拨千斤功自千锤百炼胜在心明如镜善弈者不动如山妙思万千善谋者不动声*运筹帷幄善战者弱处下手不胜不休善胜者自强不战屈人之兵读万卷有字书自广博行万里无字路自强健历万次艰难事自深厚阅万千俗人事自通透高手善布局作局谋大局高手能巧胜力战志坚韧棋如人生遇强愈强积极主动永不言败永不放弃才成高手

4、 人生无处不博弈，世事如棋局，唯善弈者，方能在社会中游刃有余。

9、风起潮涌、机遇叠加，先行者兴、善弈者谋、实干者成。

17、研究表明，量子策略能够使博弈者获得比经典博弈更好的收益和策略均衡。

25、论语·阳货》中有言，‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’大约就是博弈一词最早的出处。宋代的学者朱熹曾经于此处批注道：‘博，局戏；弈，围棋也。’

35、人生就像一盘棋局，我们计划好了一套走法，但实施这一套计划的条件却是由棋局中的对弈者——亦即生活中的运气——的意愿所决定。

2、善弈者谋势，不善者谋子

13、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?

31、博弈者可以看到棋盘上每一步着法，也互相知道对方的行动，双方不能同时走棋，但依照一定顺序。

6、不有博弈者乎？为之,生活，犹贤乎已。

39、我，笔拙言轻，但希望是奢的，就是很愿意由于篱下的闲谈，有点点的人和事还能存于有些人的感知里。 这样，当作玩笑话说，我这些琐话，虽然是名副其实的琐屑，就主观愿望说却是当作诗和史写的。自然，就读者诸君说就未必是这样，因为时间空间都隔得远，他们会感到，作为诗，味道太薄，作为史，分量太轻。那么，古人云：“不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”设想有的人有时也许一人枯坐萧斋，求博弈不得，那就以此代替博弈，或者不是毫无用处的吧。

21、弈者,道有险境沟壑,境迁变幻风云,随地乐焉是为慧悟。