葬歌造句怎么写

这是一个让人疯狂而又黯然的年代，狂欢与悲歌一同上演，如那飞蛾扑火，是在长生的路上还是在聆听自己的葬歌？不可自拔，近乎癫狂，或许生命的意义也正是因此执着而美丽。

一百两方*队轰然对撞在一起，只在一瞬间便有无数的鲜血溅撒长空，凄厉的惨叫混着武器的轰鸣成就一曲末日的葬歌。

第九种、能够搜寻世间一切宝藏的飞天大盗，他们被人类判以重罪扔进满是毒虫的沼泽。数千万年以来人类将这九种曾经的幻世梦想统统埋葬在现实和贪婪的坟场。所以人类既不会永生也不会灭亡。他们用枷锁清空了自己奔向坟墓的路障。他们未曾看见自己曾经流下的苦痛之泪中左眼是无尽的欲望右眼是慈悲的死亡。 ---《阿兰星落神谕书》墓之葬歌

罗平布依族丧葬歌谣具有特定的文化价值。

我们替被淘汰之人唱送葬歌，所以才叫做葬仪社。这个字代表我们永远是送葬的一方，表示我们会一直活下去

安丽渐渐消瘦，慢慢没了力气，再也不能自由游动。她死的那晚，人鱼们唱起最悲伤的葬歌。

身既死矣，归葬山阳。山何巍巍，天何苍苍。山有木兮国有殇。魂兮归来，以瞻家邦。 身既殁矣，归葬山阿。人生苦短，岁月蹉跎。生有命兮死无何。魂兮归来，以瞻山河。 身既没矣，归葬山麓。天何高高，风何肃肃。执干戈兮灵旗矗。魂兮归来，永守亲族。 身既死矣，归葬山阳。生即渺渺，死亦茫茫。何所乐兮何所伤。魂兮归来，莫恋他乡。 身既殁矣，归葬水旁。风何萧萧，水何滔滔。天为庐兮地为床。魂兮归来，泪摧肝肠。 身既灭矣，归葬四方。魂飞冥冥，魄散惶惶。遭天嫉兮道义当。魂兮归来，永志不忘！ ——葬歌-国殇

那是一曲葬歌，姬野一生中第一次听见如此悲烈豪壮的歌声。他们口齿不清，像是那些咬字不准的边地人所说的话，可是没有人能耻笑他们的歌，因为歌里有如此的壮志雄心，对面的赤*骑*狂风般席卷草原而来，高唱着埋骨沙场的歌谣，纵然已经看见了对方的旗帜，也没有半分退却。他们仿佛根本不在意生死，只想着这样放马奔驰、再奔驰，踏破千山万水直冲天地的边缘。

面对当前的全球经济情形，我们是应该为马克思唱赞歌，还是葬歌呢？

“你可见过…那从熊熊烈火中，长出的梧桐，其中所包含的不屈意志！” “你可听过…凤族葬歌！” “凤翱翔于九天兮，非梧不栖！妖征战于逆尘兮，非主不依！愿葬身于烈火兮，宁死不从！向苍天而怒歌兮，来世成皇！” 崇明凤帝嗓音苍老而沙哑，唱这首凤族葬歌，更加给人苍凉悲壮的感觉。谁能书合山岳无尽，混沌气溢出，他盘坐在当中。

孟天正，这一*最有希望成仙之人，不过在最后守护大战中，为了击灭帝族，大战诸至尊，他自断长生路，提前破关，英雄末路。   心有一憾，未能成仙。最后，他焚烧大道，终得见不朽者，融合了神体与魔身，进行最后的仙道大战，补憾。   一战杀出绝世风采，辉煌伴葬歌。

的理想，已是那么遥不可及，却又还是依旧美得那么令人心碎——把美的东西毁给人看，我想，《缺月梧桐》就是这样的一部悲剧吧，或者称之为青春的葬歌。

我在聆听自己的葬歌，在路上，我坚持，于飞蛾扑火中见*我的道……我的长生。辰东