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醒世姻缘传造句怎么写

8、本文从四个层面考察《醒世姻缘传》和北方民众的世俗生活,其一,梳理该书中的各种世俗生活场景和民俗现象,使其条理和清晰化;

10、薛素姐以其悍妒的*格成为《醒世姻缘传》中的一个反面典型形象,也是*古代悍妇形象系列中最具特征*、富有*格的人物

12、《醒世姻缘传》中提到的:海岱门里卖布的头冉有一个丫环,年龄*岁了,脚不十分大,白净,细皮嫩肉的,经过面试。

14、这样看来,白石老人所写小注“诸书无烤字,应人所请自我作古”,可能未必确切(如朱德熙所言古代字书无此字,或更适合些),因《帝京岁时纪胜》刊行于乾隆二十三年,距明末已超过百五十年了(查阅资料,又看到在《醒世姻缘传》《红楼梦》《光绪顺天府志·食货志》中均出现“烤”字)。

醒世姻缘传造句

2、世情小说《醒世姻缘传》的叙事与该时期的大众文化亲缘密切。

4、本文将从*传统文化、女*文化、民族心理入手,对《醒世姻缘传》女*形象群进行整体观照。

6、《醒世姻缘传》是《金瓶梅》之后又一部伟大的世情白话小说,是连接《金瓶梅》与《红楼梦》的文学纽带。

9、因此可以这样认为,说《醒世姻缘传》是当时北方基层社会民众的世俗生活史和心灵史是当之无愧的。

13、本文对明代白话小说《醒世姻缘传》一书中的“旅旅道道”、“没试没试”、“乜乜踅踅”、“抿耳”、“身命”、“坠”等方言词语做了进一步考释,补充并纠正了目前对这些词语解释的不足和失误。

3、《醒世姻缘传》是明清之际以山东方言为背景写成的一部世情小说。

7、本论文以《醒世姻缘传》的行为动词为研究对象,并对其进行了界定分类、词义和结构的分析。

1、On Overlap of Monosyllabic Verbs in Xingshi Yinyuan Zhan(《醒世姻缘传》);

11、《醒世姻缘传》中部分趋向动词在现代汉语中的消失、不再常用和趋向动词构成的一些格式的消失,造成了其他趋向动词表意职能的扩大。

5、官场描写提升了《醒世姻缘传》的思想认识价值,并给后世的小说创作提供了有益的借鉴。

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