![学而知之造句怎么写]( "学而知之造句怎么写")
- 人非生而知之，而是学而知之。任何人都是学而知之，不是生而知之。人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。“知”的途径：学而知之、听而知之、视而知之、行而知之和偶而得之。各种“知”的过程，都存有美的感受。绝大多数人都是学而知之、困而学...
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![学而后知不足造句怎么写]( "学而后知不足造句怎么写")
- 学而后知不足,通过实践后更感不足。“学而后知不足,*的后方在*。“学而后知不足”，这是个普遍规律。“学而后知不足”,提高素质、增长本领是无止境的。学而后知不足，要紧跟形势任务发展，努力提高学习的质量和效益。父老实地接触,令他“学而后知不足”,明白自己的局限。...
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![阅读文言文学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不...]( "阅读文言文学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不...")
- 问题详情：阅读文言文学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 受学重问，熟不顺成？ 诵《...
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![①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。...]( "①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。...")
- 问题详情：①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重...
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![《为未知而教，为未来而学》经典语录]( "《为未知而教，为未来而学》经典语录")
- 经典语录尽管好奇是有风险的，但人类的发展却是以好奇心为基础的——世界如何运转、什么工具适用于哪一类工作、大洋彼岸的风土人情会是什么样，等等。有些好奇的探究会带来麻烦，但其中也不乏富有成效者。所以，让我们接纳学生提出的“我们为什么要知道这个”的问题吧。关于教育...
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![，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）]( "，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）")
- 问题详情： ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）【回答】君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣知识点：其他题型：填空题...
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![《大学》指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天...]( "《大学》指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天...")
- 问题详情：《大学》指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这句话表明 ①每一事物都是世界普遍联系中的环节 ②系统的*质取决于各要素的组成方式 ③人们创造的具体联系才是真实的联系 ④要把...
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![①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，...]( "①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，...")
- 问题详情：①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)⑤曾子曰：“士不可以不弘...
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![子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《学而》) 子...]( "子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《学而》) 子...")
- 问题详情：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《学而》) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》) 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮...
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![知而好问，]( "知而好问，")
- 问题详情：知而好问，__________________。 【回答】然后能才知识点：诗题型：填空题...
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![，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）]( "，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）")
- 问题详情： ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）【回答】君子博学而日参省乎己知识点：其他题型：填空题...
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![（一） ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为...]( "（一） ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为...")
- 问题详情：（一）①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)⑤曾子曰：“士不可以不...
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![学而后知不足的意思及解释]( "学而后知不足的意思及解释")
- 【学而后知不足的拼音】:xuéérhòuzhībùzú【学而后知不足的近义词】:学然后知不足，教然后知困【学而后知不足的反义词】:【学而后知不足的意思】:只有经过学习，才会发现自己的不足【学而后知不足出处】:*《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足...
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![吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”]( "吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”")
- 问题详情：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【回答】译文： 我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随...
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![知而造句怎么写]( "知而造句怎么写")
- 未有知而不行者。知而不行，只是未知见而不见，闻而不闻，知而不知。无知并不可怕，可怕的是无知而不自知。知之始己，自知而后知人也。弗知而言为不智，知而不言为不忠。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善...
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![阅读下列材料：“知之为知之，不知为不知，是知也。” “学而不思则罔,思而不学则殆。” “温故而知新，可以为师矣...]( "阅读下列材料：“知之为知之，不知为不知，是知也。” “学而不思则罔,思而不学则殆。” “温故而知新，可以为师矣...")
- 问题详情：阅读下列材料：“知之为知之，不知为不知，是知也。” “学而不思则罔,思而不学则殆。” “温故而知新，可以为师矣!”请回答： (1)材料中孔子的这些言论告诉我们哪些学习的道理？(2)孔子之前，“学在官府”，学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。针对这种情况，孔...
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![“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”，下列与此哲学观点相通的是（ ）A．天地合而万物生，*...]( "“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”，下列与此哲学观点相通的是（ ）A．天地合而万物生，*...")
- 问题详情：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”，下列与此哲学观点相通的是（ ）A．天地合而万物生，*阳接而变化起（荀子）B．仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也（孟子）C．理生万物，理主动静；未有此气，已有此理（朱熹）D．道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道（戴震）【回答】B【解析】“人之...
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![，则知明而行无过矣。（《劝学》）]( "，则知明而行无过矣。（《劝学》）")
- 问题详情： ，则知明而行无过矣。（《劝学》）【回答】君子博学而日参省乎己知识点：其他题型：填空题...
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![，而不知其所止； ，羽化而...]( "，而不知其所止； ，羽化而...")
- 问题详情： ，而不知其所止； ，羽化而登仙。【回答】浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世*知识点：其他题型：填空题...
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![【*】子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”【*】...]( "【*】子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”【*】...")
- 问题详情：【*】子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”【*】孔子观于周庙，有欹①器焉孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器”孔子曰：“闻有器座，满则覆，虚则欹，中③则正，有之乎？”对曰：“然”孔子使子路取水试之...
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![而知造句怎么写]( "而知造句怎么写")
- 爱而知其恶，憎而知其善。见闻之知，乃物交而知。人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。学而时习之，温故而知新。闻声知鸟，闻言知人，闻其言而知其人。任何人都是学而知之，不是生而知之。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。管仲知己知彼,百战不贻;不...
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![子曰：“学而时习之，不亦说乎？”“学”就是闻、见，是获得知识、技能，“习”是巩固知识、技能。而现代社会对学习的...]( "子曰：“学而时习之，不亦说乎？”“学”就是闻、见，是获得知识、技能，“习”是巩固知识、技能。而现代社会对学习的...")
- 问题详情：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”“学”就是闻、见，是获得知识、技能，“习”是巩固知识、技能。而现代社会对学习的理解发生了变化，下列属于学习行为的是①参观国家博物馆 ②周末参加开放*科学实践活动③在学校参加社团活动 ④课堂上...
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![．梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有...]( "．梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有...")
- 问题详情：．梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。”据此，可判断出他A．反对学习西方的先进技术 B．主张发动民众来抵抗外来侵略C．已认识到洋务运动的缺陷 D．要求同西方建立平等外交...
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![有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆（几乎）仅知有*，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主...]( "有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆（几乎）仅知有*，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主...")
- 问题详情：有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆（几乎）仅知有*，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众。”该学派代表人物应是 A．孔子 B．墨子 C．韩非 D．老子【回答】 C知识点：*传统文化...
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![哲学史上存在着“两个对子”，它们是 ( )①辩*法和形而上学 ②可知论和不可知论 ...]( "哲学史上存在着“两个对子”，它们是 ( )①辩*法和形而上学 ②可知论和不可知论 ...")
- 问题详情：哲学史上存在着“两个对子”，它们是 ()①辩*法和形而上学 ②可知论和不可知论 ③一元论和二元论 ④唯物主义和唯心主义 A.①② B.①④ C.②③ D.③④【回答】B知识点：生活智慧与时代精神百舸争流...
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