![阅读下列材料，回答问题：（22分）材料一 儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相...]( "阅读下列材料，回答问题：（22分）材料一 儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相...")
- 问题详情：阅读下列材料，回答问题：（22分）材料一儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。 ——孟鸥、王峰《高中历...
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![说儒造句怎么写]( "说儒造句怎么写")
- 即便只说儒学，孔墨之后，儒分为八，有八个流派，孟子是其更莫说儒书以外的诸子百家了。比如说儒家在孔子和孟子，这两个时间段内基本上完成了儒家的奠基和发展。总是说儒家思想进入了世界，道家思想诞生了，但事实并非总是如此。杨朱说，路太多了，羊很容易迷路。韩非说儒家思想是非法的，夏...
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![（12分）阅读下列材料材料一 儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民...]( "（12分）阅读下列材料材料一 儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民...")
- 问题详情：（12分）阅读下列材料材料一 儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。——孟鸥、王峰《高中历史教科书的内容组织与学生认知...
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![．材料一：儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先...]( "．材料一：儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先...")
- 问题详情：．材料一：儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。 ——孟鸥、王峰《高中...
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![*电视台在《探索・发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“贾而好儒”，“贾儒...]( "*电视台在《探索・发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“贾而好儒”，“贾儒...")
- 问题详情：*电视台在《探索・发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合。”……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是（ ...
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![(2019·全国卷Ⅱ)西汉初期，道家学说兼采*阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收*阳...]( "(2019·全国卷Ⅱ)西汉初期，道家学说兼采*阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收*阳...")
- 问题详情：(2019·全国卷Ⅱ)西汉初期，道家学说兼采*阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收*阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是()A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策【回答】...
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![儒家学说造句怎么写]( "儒家学说造句怎么写")
- 持守儒家学说，又不囿于门户之见。儒家学说自有长处，不是他蚍蜉撼树所能动摇纺。孔子是儒学的创始人，孟子和荀子都是先秦时期儒家学说的继承人，都对儒学的发展作出过巨大贡献。一个是“公共空间”，即陈斋长以儒家学说阐发为主的论辩空间。孔子的儒家学说对后世影响深远，因而他被...
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![阅读下面的文字，完成小题。儒家君子道德当代困境李育书道德学说在儒家学说中历来占据重要位置，同时儒家道德有较强的...]( "阅读下面的文字，完成小题。儒家君子道德当代困境李育书道德学说在儒家学说中历来占据重要位置，同时儒家道德有较强的...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成小题。儒家君子道德当代困境李育书道德学说在儒家学说中历来占据重要位置，同时儒家道德有较强的对象*，关注的主要对象是君子。君子主要指士大夫阶层，既有*内涵，也有道德内涵；平民指普通百姓。在对君子平民作出区分的基础上，儒家道德学说主要对君子提...
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![董仲舒新儒学的基础是（ ）A.天人感应学说 B.罢黜百家，独尊儒术 C.仁政 D...]( "董仲舒新儒学的基础是（ ）A.天人感应学说 B.罢黜百家，独尊儒术 C.仁政 D...")
- 问题详情：董仲舒新儒学的基础是（ ）A.天人感应学说 B.罢黜百家，独尊儒术 C.仁政 D.《公羊春秋》【回答】A【解析】略知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在（ ）A．孔子创始儒家学派之后 ...]( "儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在（ ）A．孔子创始儒家学派之后 ...")
- 问题详情：儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在（ ）A．孔子创始儒家学派之后 B．秦始皇“焚书坑儒”之后C．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后 D．孔子写出《春秋》之后【回答】C知识点：西汉建立和“文景之治”题型：...
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![7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 问题详情：7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是（ ）A．司空图和李贽的观点相互矛...
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![“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 ...]( "“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 ...")
- 问题详情： “儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，...]( "儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，...")
- 问题详情： 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。 ...
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![汉武帝采纳董仲舒建议，"罢黜百家，独尊儒术"。这里的"儒术"指 A．糅合了道家、*阳家等学说的儒学 ...]( "汉武帝采纳董仲舒建议，\"罢黜百家，独尊儒术\"。这里的\"儒术\"指 A．糅合了道家、*阳家等学说的儒学 ...")
- 问题详情：汉武帝采纳董仲舒建议，"罢黜百家，独尊儒术"。这里的"儒术"指 A．糅合了道家、*阳家等学说的儒学B．正统的孔孟学说 C．吸收了佛教、道教等思想的儒学D．儒家学说与权术【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机...]( "易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机...")
- 问题详情： 易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其“争”的核心问题是 A.如何建立自己的学术霸主地位 B.如何争夺国家主导思想的特权 C.如何寻求稳定社会...
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![“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫...]( "“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫...")
- 问题详情： “明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫于饥，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是（ ）A．清朝前期商品经济...
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![23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文...]( "23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文...")
- 问题详情：23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文网、迫于饥寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是( ) ...
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![钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...]( "钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...")
- 问题详情：钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误...
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![儒之说造句怎么写]( "儒之说造句怎么写")
- 1、痛恨宋儒疑经改经之悖谬，毛奇龄强调诠解经义必以实据为凭他严格地遵循以经*经的论学之方，而且还兼采诸子百家以及后儒之说以为旁*。2、歆既无夷、皓韬邈之风,又失王臣匪躬之*,故挠心於邪儒之说,交臂於陵肆之徒,位夺於一竖,节堕於当时。...
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![魏晋南北朝时期，前秦重用中原的儒士如王猛，大兴儒学。北魏孝文 帝时期，儒学兴盛，更是“比隆周汉”。这说明 ...]( "魏晋南北朝时期，前秦重用中原的儒士如王猛，大兴儒学。北魏孝文 帝时期，儒学兴盛，更是“比隆周汉”。这说明 ...")
- 问题详情：魏晋南北朝时期，前秦重用中原的儒士如王猛，大兴儒学。北魏孝文 帝时期，儒学兴盛，更是“比隆周汉”。这说明 ( ) A．儒学成为中华民族共同的主流思想 B．出现三教合一的状况 C．动荡时期统治者依赖儒学巩固统治 D．少数民族封建化完成【回答】A知识点：*传统文化...
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![21.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，最主要的原因是 A.儒学自身的改造 ...]( "21.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，最主要的原因是 A.儒学自身的改造 ...")
- 问题详情：21.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，最主要的原因是 A.儒学自身的改造 B.统治者的提倡 C.社会环境的变化 D.其它学说的衰落 【回答】B知识点：*传统文化...
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![庄子见鲁哀公。哀公说：“鲁国有许多儒士，学习先生的道家学说的人却很少。”庄子说：“鲁国少儒上”哀公说：“整个鲁...]( "庄子见鲁哀公。哀公说：“鲁国有许多儒士，学习先生的道家学说的人却很少。”庄子说：“鲁国少儒上”哀公说：“整个鲁...")
- 问题详情：庄子见鲁哀公。哀公说：“鲁国有许多儒士，学习先生的道家学说的人却很少。”庄子说：“鲁国少儒上”哀公说：“整个鲁国的人都穿着儒士的服装。怎么说鲁国少懦士呢？”庄子说：“有学问的人不一定穿着儒士服，穿着儒士服装的不一定懂得儒家学说。”庄子的回答体现出①意识活动...
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![议论文阅读 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今...]( "议论文阅读 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今...")
- 问题详情：议论文阅读 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。 ②儒雅，是*传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷...
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![儒雅之风王景瑞①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒...]( "儒雅之风王景瑞①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒...")
- 问题详情：儒雅之风王景瑞①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。②儒雅，是*传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，...
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![儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在A．孔子创始儒家学派之后 B...]( "儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在A．孔子创始儒家学派之后 B...")
- 问题详情：儒家学说真正成为封建统治的正统思想是在A．孔子创始儒家学派之后 B．秦始皇“焚书坑儒”之后C．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后 D．孔子写出《春秋》之后【回答】C知识点：西汉建立和“文景之治”题型：...
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