![往教造句怎么写]( "往教造句怎么写")
- 一道边门通往教堂墓地。往教堂外走的人现在都停下了脚步。通往教堂的小道两旁长着灌木。许多基督教徒会在圣诞节前夜或者圣诞节当天前往教堂。铺着马牙石的街道，通常都会引导人们通往教堂。恋爱最甜美的部份就是暧昧，那种状况不明、彼此猜测的过程，往往让人脸红心跳，往往教人...
- 18515
![往往是造句怎么写]( "往往是造句怎么写")
- 紫罗兰花往往是杂*的。庸人往往是势利鬼。好的设计往往是大胆的。他们的毛往往是红褐*。一个好的东西往往是说不清楚的，说得清楚的往往不是好东西。马云偏见往往比无知离真理更遥远。真理往往住在谬误的隔壁，而往往是谬误的房间中灯火通明。国有企业往往是污染大户，因此民营...
- 11998
![17、填入下段文字空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分） 教育往往是社会问题的反映或投*。①是资深的教...]( "17、填入下段文字空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分） 教育往往是社会问题的反映或投*。①是资深的教...")
- 问题详情：填入下段文字空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分） 教育往往是社会问题的反映或投*。①是资深的教育圈内人，有时候 ② 有看不见、想不明、理不清的困惑。这 ③ 都很正常，教育的魅力也在此。但 ④ 内容怎么换，形式怎么变，⑤ 不能离开育人这一核心，不能忽...
- 12365
![明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的（ ）A．程...]( "明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的（ ）A．程...")
- 问题详情：明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的（ ）A．程朱理学 B．阳明心学 C．经世致用之学 D．考据学【回答】解析:本题考查*古代思想。经世致用之学关注社会现实，并用所学解决社会...
- 11081
![宗教往往成为古代不同文明交流的纽带和载体。不符合以佛教为纽带的中印交往史实的是（ ）A．郁金香、菩提树传入中...]( "宗教往往成为古代不同文明交流的纽带和载体。不符合以佛教为纽带的中印交往史实的是（ ）A．郁金香、菩提树传入中...")
- 问题详情：宗教往往成为古代不同文明交流的纽带和载体。不符合以佛教为纽带的中印交往史实的是（ ）A．郁金香、菩提树传入* B．十进位计数法传入印度C．道家学说传入印度 D．八音琴、自鸣钟传入*【回答】D知识点：现...
- 13506
![唐朝的对外交往中，以佛教为纽带与之往来的国家是（ ）A．高丽 B．波斯 C．天...]( "唐朝的对外交往中，以佛教为纽带与之往来的国家是（ ）A．高丽 B．波斯 C．天...")
- 问题详情：唐朝的对外交往中，以佛教为纽带与之往来的国家是（）A．高丽 B．波斯 C．天竺 D．大食【回答】C知识点：唐朝的中外文化交流题型：选择题...
- 13053
![柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于*情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材...]( "柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于*情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材...")
- 问题详情：柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于*情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时A.儒家学说的弊端日益显露 B.佛教已取得了*统治地位C.佛教与儒家思想走向融合 ...
- 18127
![19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）教育往往是社会问题的反映或投*。①是资深的教育圈内...]( "19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）教育往往是社会问题的反映或投*。①是资深的教育圈内...")
- 问题详情：19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）教育往往是社会问题的反映或投*。①是资深的教育圈内人，有时候 ② 有看不见、想不明、理不清的困惑。这 ③ 都很正常，教育的魅力也在此。但 ④ 内容怎么换，形式怎么变，⑤ 不能离开育人这一核心，不能忽视教育是完...
- 28740
![往往造句怎么写]( "往往造句怎么写")
- 华丽的往往虚浮；粗俗的往往醇厚。男人往往为钱所困，女人往往为情所困。目测的结果往往不准确。紫罗兰花往往是杂*的。切割往往始于一种冲动。再加上，铜*盐往往很毒。他们的毛往往是红褐*。男人购物时往往冲动，女人购物时往往心动。胆小鬼往往自称心细，吝啬鬼往往自称节省。成...
- 26851
![来来往往造句怎么写]( "来来往往造句怎么写")
- 同学们来来往往，往山坡上搬运树苗。这大街上来来往往的红男绿女.汽车来来往往，小贩整天沿街叫卖。宽阔的公路上，行人车辆穿梭似的来来往往。该句把来来往往的行人比作来回穿梭的梭子。店内兼营娼业,来来往往的客人络绎不绝。过往的行人来来往往，却没有一个人住在我的心里。奔...
- 18073
![玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 ...]( "玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 ...")
- 问题详情：玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（ ） A．基督教 B．伊斯兰教 C．道教 D．佛教【回答】D知识点：唐朝的中外文化交流题型：选择题...
- 30731
![每年大量的伊斯兰教、基督教和犹太教的信奉者都前往朝觐的圣地是（ ）Ａ.麦加 Ｂ.拉萨 ...]( "每年大量的伊斯兰教、基督教和犹太教的信奉者都前往朝觐的圣地是（ ）Ａ.麦加 Ｂ.拉萨 ...")
- 问题详情：每年大量的伊斯兰教、基督教和犹太教的信奉者都前往朝觐的圣地是（ ）Ａ.麦加 Ｂ.拉萨 Ｃ.耶路撒冷 Ｄ.伊斯兰堡【回答】C知识点：中东题型：选择题...
- 8498
![阅读下面的文字，完成后面题目。“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统*，社会教育不发达，人的成长往往依赖家...]( "阅读下面的文字，完成后面题目。“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统*，社会教育不发达，人的成长往往依赖家...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面题目。“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统*，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能。家族成员之间通过礼仪*的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比...
- 28837
![6.明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的A．程朱理学...]( "6.明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的A．程朱理学...")
- 问题详情：6.明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的A．程朱理学 B．阳明心学 C．经世致用之学 D．考据学【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 14610
![教学交往造句怎么写]( "教学交往造句怎么写")
- 1、对话不仅是教学交往的主要形式和途径，它更构成了教学交往的重要品*和灵魂。2、而学生的学习效果与教师教学交往风格有着极大的关系。3、三是学习成绩是影响课堂教学交往的主要因素。4、四是各国教学交往研究对教学实践产生的影响不同。5、师生之间的交往按内容和发生空...
- 32141
![往往会造句怎么写]( "往往会造句怎么写")
- 但市场往往会矫枉过正。女人对男人往往会朝思暮想；男人对女人往往会朝秦暮楚。遇事犹犹豫豫的，往往会错过机会。一项发明往往会产生一些利益。在荧光屏下闪烁现象往往会更加明显。一个**身边往往会有一个**一起2b。因为没有说出口的话往往会令人心碎。羊毛用热水洗往往会受...
- 29868
![4.柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于*情奭（盛大）然，不与孔子异道...]( "4.柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于*情奭（盛大）然，不与孔子异道...")
- 问题详情：4.柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于*情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材料反映出当时（ ）A．儒家学说的弊端日益暴露 B．佛教已取得*统治地位C．佛教与儒家思想走向融合 D．佛教...
- 18104
![阅读下面的文字，完成后面题。“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统*，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭...]( "阅读下面的文字，完成后面题。“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统*，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面题。“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统*，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能。家族成员之间通过礼仪*的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家...
- 27230
![15．柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于*情奭（盛大）然，不与孔子异道...]( "15．柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于*情奭（盛大）然，不与孔子异道...")
- 问题详情：15．柳宗元说：“浮屠（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于*情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时A．儒家学说的弊端日益显露 B．佛教已取得了*统治地位C．佛教与儒家思想走向融合 D．佛、...
- 25758
![明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的（ ） A．...]( "明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的（ ） A．...")
- 问题详情：明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的（ ） A．程朱理学 B．阳明心学C．经世致用之学 D．考据学【回答】C知识点：古代*的科学技术与文学艺术题型：选择题...
- 19688
![24、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）教育往往是社会问题的反映或投*。①是资深的教育圈内...]( "24、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）教育往往是社会问题的反映或投*。①是资深的教育圈内...")
- 问题详情：填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）教育往往是社会问题的反映或投*。①是资深的教育圈内人，有时候 ② 有看不见、想不明、理不清的困惑。这 ③ 都很正常，教育的魅力也在此。但 ④ 内容怎么换，形式怎么变，⑤ 不能离开育人这一核心，不能忽视教育是完善...
- 25448
![(2012·*南十校模拟)教育承载着为国家培养人才的重任,教育指导思想往往反映了时代的要求。下列新*成立后...]( "(2012·*南十校模拟)教育承载着为国家培养人才的重任,教育指导思想往往反映了时代的要求。下列新*成立后...")
- 问题详情： (2012·*南十校模拟)教育承载着为国家培养人才的重任,教育指导思想往往反映了时代的要求。下列新*成立后不同时期的教育指导思想中,为适应进入全面建设社会主义时期需要而提出的是()A.“教育的目的,是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”B.“紧密结合阶级斗...
- 20572
![在教育过程中，存在着赏识与惩戒两种教育方式。但实践中往往对前者不断提及运用，而对后者的正面意义却严重低估，给教...]( "在教育过程中，存在着赏识与惩戒两种教育方式。但实践中往往对前者不断提及运用，而对后者的正面意义却严重低估，给教...")
- 问题详情：在教育过程中，存在着赏识与惩戒两种教育方式。但实践中往往对前者不断提及运用，而对后者的正面意义却严重低估，给教育发展留下了缺憾。这说明（）①对事物的认知有一个逐步适应的过程 ②现实客观环境会影响人的思维方式③教育观念需在实践中不断完善 ...
- 8199
![《通往幸福的教育》经典语录]( "《通往幸福的教育》经典语录")
- 经典语录教育，应该来源于我们对真、善、美的渴求，应该尊重每一个孩子的个*，而不是让孩子处在对优胜劣汰、残酷竞争的焦虑和不安全感之中。无论家庭环境如何，每个孩子生下来，他们的生命都是平等的，应该公平地享有教育资源；每个孩子的特*都应该被公平地对待，智力、能力上的差异本身...
- 16297
![玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是( )A．基督教 ...]( "玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是( )A．基督教 ...")
- 问题详情：玄奘西行是古代中印两国*友好交往的见*，他游学、研习内容主要涉及的宗教是()A．基督教 B．伊斯兰教 C．道教 D．佛教【回答】D知识点：唐朝的中外文化交流题型：选择题...
- 9841
中文谷
