![王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯...]( "王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯...")
- 问题详情：王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境界也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境界也。”这给我们的人生启示是...
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![20．1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“古今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的对策并付诸实施...]( "20．1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“古今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的对策并付诸实施...")
- 问题详情：20．1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“古今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的对策并付诸实施的是（）A．“翻译一亊，系制造之根本．洋人制器，出于算学，其中奥妙皆有图可寻”B．“侵人自由者，斯为逆天理，贼人道．…故侵人自由，虽国君不能，而其刑禁章条，要皆为此设耳”C．“吾...
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![22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。家训，是我国传统文化的重要组成部分。如“天下古今之庸...]( "22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。家训，是我国传统文化的重要组成部分。如“天下古今之庸...")
- 问题详情：22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。家训，是我国传统文化的重要组成部分。如“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之奇才，皆以一傲字致败”；“忠厚传家久，诗书继世长”；“多跟好生谈理想，不与差生闲扯淡”。你对上述材料中提及的三则家训有怎样的...
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![古今之造句怎么写]( "古今之造句怎么写")
- 究天人之际，通古今之变。究天人之际,通古今之变,成一家之言。究天人之际，通古今之变，成一家之言。究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。“安故重迁，谓之众庶;辨然否，通古今之道，谓之士。“安故重迁,谓之众庶;辨...
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![《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自...]( "《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自...")
- 问题详情：《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家...
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![15.*古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”...]( "15.*古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”...")
- 问题详情：15.*古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”等思想主张。该思想家理论的建立 A.促使道家学派核心思想的创立B．标志重建儒家信仰的理论任务完成 C．有利于*之主义*...
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![苏轼在《东坡题跋》中写道：“故诗至于杜子美；文至于韩退之；书至于颜鲁公；画至于吴道子，而古今之变天下之事毕矣。...]( "苏轼在《东坡题跋》中写道：“故诗至于杜子美；文至于韩退之；书至于颜鲁公；画至于吴道子，而古今之变天下之事毕矣。...")
- 问题详情：苏轼在《东坡题跋》中写道：“故诗至于杜子美；文至于韩退之；书至于颜鲁公；画至于吴道子，而古今之变天下之事毕矣。”苏轼强调 A．唐代不注重科学、没有科技成就 B．唐代注重创新、兼收并蓄 C．唐代名家辈出、处于世界领先地位 ...
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![《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以...]( "《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以...")
- 问题详情：《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家【回答】B知识点：*传统...
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![古今之变造句怎么写]( "古今之变造句怎么写")
- 究天人之际，通古今之变。究天人之际,通古今之变,成一家之言。究天人之际，通古今之变，成一家之言。究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……少年叶天偶得相师传承,究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究...
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![我国是一个统一的多民族国家。几千年来中华民族把团结统一看做“天地之长经，古今之通义”近代以来，在抵御外来侵路和...]( "我国是一个统一的多民族国家。几千年来中华民族把团结统一看做“天地之长经，古今之通义”近代以来，在抵御外来侵路和...")
- 问题详情：我国是一个统一的多民族国家。几千年来中华民族把团结统一看做“天地之长经，古今之通义”近代以来，在抵御外来侵路和长期*斗争中，各民族*形成了生死相依，休戚与共的血肉关系。新*成立后，我国形成了平等团结互助*社会主义新型民族关系，实行民族区域自治制度。维护民族团...
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![阅读下面的文字，完成文后各题。王国维先生在《人间词话》中，曾说过下面一段话：古今之成大事业大学问者，必经过三种...]( "阅读下面的文字，完成文后各题。王国维先生在《人间词话》中，曾说过下面一段话：古今之成大事业大学问者，必经过三种...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成文后各题。王国维先生在《人间词话》中，曾说过下面一段话：古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处...
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![2．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚...]( "2．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚...")
- 问题详情：2．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。”它所评价的是A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：...
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![1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“方今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的并付诸实施的对策是A...]( "1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“方今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的并付诸实施的对策是A...")
- 问题详情：1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“方今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的并付诸实施的对策是A．“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本”B．“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”C．“公理之未明，即以*明之；旧俗之俱在，即...
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![苏轼在《东坡题跋》中写道：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣...]( "苏轼在《东坡题跋》中写道：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣...")
- 问题详情：苏轼在《东坡题跋》中写道：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣！”上述材料直接反映了唐代文学艺术A.名家较少，寥若晨星 B.发展兴盛，全面繁荣C.注重创新，兼收并蓄 D.形式...
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![近代“变局”一词出现于鸦片战争后，如1856年薛福成上书曾国藩时说：“方今中外之势，古今之变局也”，此后朝野上...]( "近代“变局”一词出现于鸦片战争后，如1856年薛福成上书曾国藩时说：“方今中外之势，古今之变局也”，此后朝野上...")
- 问题详情：近代“变局”一词出现于鸦片战争后，如1856年薛福成上书曾国藩时说：“方今中外之势，古今之变局也”，此后朝野上下普遍使用“变局”一词。这反映出A．民族危机日益加深B．民族意识开始觉醒C．陈腐观念逐渐淡化D．学习西方成为共识【回答】C【解析】材料“朝野上下普遍使用‘变...
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- 问题详情：31．（满分12分）阅读下列材料，根据要求回答问题：材料一：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为*都相。——《...
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![【2012•济宁期末考】《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，...]( "【2012•济宁期末考】《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，...")
- 问题详情：【2012•济宁期末考】《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家【回答】 B从材料提炼关键信息“清虚以...
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![《汉书·艺文志》在评价先秦时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自...]( "《汉书·艺文志》在评价先秦时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自...")
- 问题详情：《汉书·艺文志》在评价先秦时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。”它所评价的是 ...
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- 问题详情：古典之殇① 王开岭 (1)“今人不见古时月，今月曾照古时人。”然而，多少古人有过的，今天的生存视野中却杳无了。 (2)众所周知，古典诗词中到处弥漫着飞卷如席、如诉如泣的盛大雪况：“夜深知雪重，时闻折竹声”“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台”……像我等而立之辈。虽...
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- 问题详情：《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，____________________，_____________________”的错误态度。【回答】其下圣人也亦远矣 而耻学于师知识点：其他题型：名句默写...
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![亦欲以究天人之际，通古今之变， 。]( "亦欲以究天人之际，通古今之变， 。")
- 问题详情：亦欲以究天人之际，通古今之变， 。【回答】亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。知识点：其他题型：填空题...
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中文谷
