![最早“使儒家的伦常*纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石……完成了自《吕氏春秋•十二纪》起始的、以儒为主、融...]( "最早“使儒家的伦常*纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石……完成了自《吕氏春秋•十二纪》起始的、以儒为主、融...")
- 问题详情：最早“使儒家的伦常*纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石……完成了自《吕氏春秋•十二纪》起始的、以儒为主、融合各家以建构体系的时代要求”的思想家是 A．荀子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王夫之【回答...
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![最早“使儒家的伦常*纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石……完成了自《吕氏春秋·十二纪》起始的,以儒为主,融...]( "最早“使儒家的伦常*纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石……完成了自《吕氏春秋·十二纪》起始的,以儒为主,融...")
- 问题详情：最早“使儒家的伦常*纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石……完成了自《吕氏春秋·十二纪》起始的,以儒为主,融合各家以建构体系的时代要求”的思想家是A．荀子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明【回答】C...
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![钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...]( "钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...")
- 问题详情：钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误...
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![两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于A．儒家思想代表封建统治阶级利益 B．儒家思想本身...]( "两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于A．儒家思想代表封建统治阶级利益 B．儒家思想本身...")
- 问题详情：两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于A．儒家思想代表封建统治阶级利益 B．儒家思想本身具有兼容和发展的特*C．孔子对*人的影响非常深远 D．其它思想不能对儒家思想构成威胁【回答】B知识点：未分类题型：未分类...
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![21、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特*的新儒学体系。“时代特*”是指( )A．新儒学的内容更加丰富...]( "21、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特*的新儒学体系。“时代特*”是指( )A．新儒学的内容更加丰富...")
- 问题详情：董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特*的新儒学体系。“时代特*”是指( )A．新儒学的内容更加丰富 B．新儒学适应封建统治者的需要C．新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D．新儒学形成了完整严密的体系【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演...
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![*儒造句怎么写]( "*儒造句怎么写")
- 是不是那*儒们吟诗作赋,皮里阳秋啊?是不是那*儒们吟诗作赋，皮里阳秋啊？“诗人高论闻所未闻，可谓惊世骇俗，一笔抹倒了千古*儒。京华歌飞盛宴开，关山雪染捷报来。不是*儒锦绣口，为有三*真将才。这年头,道德文章不值钱,道德大义也被穷*儒生说尽了,也说得不值钱了,嘴上挂着的是道德...
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![《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。...]( "《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。...")
- 问题详情：《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料可以得出的结论，最主要的是A．“儒学”的名称来源于古代的官名 B．儒学是以弘扬周代的道义为本C．儒学是对周代道德礼...
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![董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想...]( "董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想...")
- 问题详情：董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想成为封建正统思想C．为*集权*的巩固提供了依据D．解除了各诸侯王国割据势力对*的威胁【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国...]( "汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国...")
- 问题详情：汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书 ③*太学的设置 ④地方教育系统的初步建立A.①② B.①...
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![10.夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于*之教耳。”儒术哪些思想迎合...]( "10.夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于*之教耳。”儒术哪些思想迎合...")
- 问题详情：10.夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于*之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的*需要()①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”A．①② B．②③ C．②④ D．③④【...
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![23.汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经...]( "23.汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经...")
- 问题详情：23.汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书 ③*太 学的设置 ④地方教育系统的初步建立 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④【回答】D...
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![儒*造句怎么写]( "儒*造句怎么写")
- 高宗笑曰：“此调甚好，但末句未免儒*。老子生来骨*寒，宦情不改旧儒*。停杯厌饮得醪味，举筋常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。老子生来骨*寒，宦情不改旧儒*。停杯厌饮得醪味，举筋常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾...
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![结合材料，运用所学知识回答问题。 儒家思想是以孔子为先师、以“儒”为共同认可符合的各种思想道德准则。儒家思...]( "结合材料，运用所学知识回答问题。 儒家思想是以孔子为先师、以“儒”为共同认可符合的各种思想道德准则。儒家思...")
- 问题详情：结合材料，运用所学知识回答问题。 儒家思想是以孔子为先师、以“儒”为共同认可符合的各种思想道德准则。儒家思想与时迁移、应物变化，顺应社会发展和时代要求而不断发展更新，具有长久的生命力。 儒家思想坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把...
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![阅读下面的文字，完成后面题目。“儒”本来是亡国遗民宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古义为...]( "阅读下面的文字，完成后面题目。“儒”本来是亡国遗民宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古义为...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成后面题目。“儒”本来是亡国遗民宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古义为柔懦。到了孔子，他对自己有绝大信心，对他领导的文化教育运动也有绝大信心，他又认清了那六百年殷周民族同化的历史实在是东部古文化同化了西周新民族的历...
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![(2019·*苏联考)“董仲舒不是一个抱残守缺的学者，……而是以儒家的立场来熔铸新的儒家。”董仲舒“熔铸新的儒...]( "(2019·*苏联考)“董仲舒不是一个抱残守缺的学者，……而是以儒家的立场来熔铸新的儒家。”董仲舒“熔铸新的儒...")
- 问题详情：(2019·*苏联考)“董仲舒不是一个抱残守缺的学者，……而是以儒家的立场来熔铸新的儒家。”董仲舒“熔铸新的儒家”的主要途径是()A．否定传统 B．参悟思辨C．移花接木 D．兼收并蓄【回答】D解析结合所学知识可知，董仲舒把道家、法家以及*阳五行家等的思想糅合到儒家思想...
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![“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫...]( "“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫...")
- 问题详情： “明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫于饥，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是（ ）A．清朝前期商品经济...
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![23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文...]( "23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文...")
- 问题详情：23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文网、迫于饥寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是( ) ...
- 31985
![相儒以沫造句怎么写]( "相儒以沫造句怎么写")
- 1、相口句以湿，相儒以沫。2、于是，相儒以沫，不如相忘于*湖。3、泉涸，鱼相与处于陆，相口句以湿，相儒以沫。如果囧4、相儒以沫 海屋添寿 荣跻七秩 。5、幸福不过就是，每天每天的相儒以沫。6、潮漲潮落丶我們心連心相儒以沫つ。7、我想爱情，就是相儒以沫的过一生。8、既然我们无...
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![阅读材料，完成下列要求。儒家思想是以孔子为先师、以“儒”为共同认可符号的各种思想道德准则。儒家思想与时迁移、应...]( "阅读材料，完成下列要求。儒家思想是以孔子为先师、以“儒”为共同认可符号的各种思想道德准则。儒家思想与时迁移、应...")
- 问题详情：阅读材料，完成下列要求。儒家思想是以孔子为先师、以“儒”为共同认可符号的各种思想道德准则。儒家思想与时迁移、应物变化，顺应社会发展和时代要求而不断发展更新，具有长久的生命力。儒家思想坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对...
- 24909
![四书五经是*儒家经典的书籍，也是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。“五经”指的是（ ）A．《论语...]( "四书五经是*儒家经典的书籍，也是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。“五经”指的是（ ）A．《论语...")
- 问题详情：四书五经是*儒家经典的书籍，也是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。“五经”指的是（ ）A．《论语》《孟子》《荀子》《大学》《中庸》 B．《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 C．《孝经》《棋经》《道德经》《三字经》《乐经》 D．《诗经...
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![近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高*……儒...]( "近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高*……儒...")
- 问题详情：近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高*……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见*……”梁启超之意是()A．心学实际上孕育于中晚唐 B．佛教的兴盛影响了儒学的发展C．北朝至唐，儒学失...
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![汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 （ ）①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ...]( "汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 （ ）①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ...")
- 问题详情：汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有 （ ）①“罢黜百家，独尊儒术”的实施 ②儒家经典被国家规定为学校教科书 ③*太学的设置 ④地方教育系统的初步建立A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④【回答】D知...
- 20567
![董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ）①带有神秘**，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他...]( "董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ）①带有神秘**，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他...")
- 问题详情： 董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ）①带有神秘**，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想 ③强调仁政，反对*④思想保守，主张“法先王”A.①②③ B.①②③④ C.①② D.①②④【回答...
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![《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者。”...]( "《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者。”...")
- 问题详情：《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者。”故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料中可以得出的结论，最主要的是（ ）A、“儒学”的名称来源于古代的官名 B、儒学以弘扬周代的道义为本C、儒...
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![7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 问题详情：7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是（ ）A．司空图和李贽的观点相互矛...
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