- 问题详情:空气中水蒸汽或水滴凝华成*晶落到地上称之谓“雪”。降雪本是自然过程,然而,为满足大型滑雪场、电影场景等对大量的雪之需求,一般都需要人工造雪,场景如下图所示。(1)人工造雪时需要创造与自然降雪过程相同的条件,这些条件指的是什么?(6分)(2)人工造雪过度会给当地带来哪些问...
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- 问题详情:人们对*古代帝王的称谓不同,有的称年号,有的称庙号,有的称谥号。下列与“汉武帝”称谓相似的是( ) A.孝文帝 B.唐太宗C.宋太祖 D.康熙帝【回答】A知识点:北魏*和北方民族...
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- 古之所谓善战者,胜于易胜者也。孙子古之所谓善战者,胜于易胜者也。古之所谓正心而诚意者,将以有为也。韩愈二百零古之所谓善战者,胜于易胜者也。孙子苏轼在《留侯论》中说:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。苏东坡在他的名篇《留侯论》中开头便写道:古之所...
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- 问题详情:.*成立后,一些旧的称谓如“大人”老爷”,封建**太浓,取消不用,代之以“先生”或“某君”;带有污蔑*的称谓如惰民、丐户等,明令消除,使奴隶*的称谓永不再有。以上礼仪和称谓的改革体现了 ( )A.共和思想 B.平等精神 C.天赋* ...
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- 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。水平谓之汀,因之洲渚之平谓之汀。说文解字中讲:邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂。阖户谓之坤;辟户谓之乾;一阖一辟谓之变;往来不穷谓之通;见乃谓之象;形乃谓之器;制而用之,谓之法;利用出入,民...
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- 以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。有钱有粮心中不忙,多财善贾长袖善舞此之谓也。虽有丝麻,无弃菅蒯;虽有姬姜,无弃憔悴。此之谓也。即派往各海疆自行开厂制造亦能标新领导,独运匠心,所谓变化而神明之者,此之谓也。即派往各海疆自行开厂制造亦能标新领导,独运匠心,所谓变化而...
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- 回忆当年,他和龙丸镇耕户方老爷子的关系可谓称兄道弟。教育家谓称童品格,决定于二岁至五岁之间,诚然不虚。回忆当年,他和龙丸镇耕户方老爷子的关系可谓称兄道弟。即是非不分,黑白不明,颠倒是非,弄虚作假,胡氏宗亲网的总版主胡南山真可谓称得是超级造假大师,五毒俱全。...
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- 天命之谓*,率*之谓道。天命之谓*,率*之谓道,修道之谓教。天命之谓*,率*之谓道,修道之为教,道也者,不可须臾离也,可离非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。天命之谓*,率*之谓道,修道之为教,道也者,不可须臾离也,可离非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。率*之...
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- 是南沙守礁部队的特殊称谓,在全*独一无二。礁长,是南沙守礁部队的特殊称谓,在全*独一无二。核心阅读在南沙各自*的礁堡上,“一号首长”都有一个南沙独有的特殊称谓,叫“礁长”。对此现象进行逐类诠释说明,有助于人们了解古代人名称谓的一般规律,正确分辨古诗文中人名的特殊称谓...
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- 我还有一个治家口号,叫“一之谓甚,其可再乎”?这个口号是一把双刃剑。至于认为“孔庆东再‘三妈的’也不该解聘”,我委实吃惊,“一之谓甚,岂可再乎”,否则北大岂不成了骂人堂。因为他之前在美国就有醉驾的案底,此番关于"永不醉驾"的承诺就很难让人信服,盖一之谓甚,岂可再...
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- 称谓的意思:对人的称呼,表示对不同对象的身份、地位、职业、关系等的名称:对长辈的称谓要用得恰当。“经略相公”确是保留宋人的称谓习惯。公仆称谓千钧重,为政清廉万事兴。张家口旧称张垣,亦称东口,口梆子故有“东口山西中路梆子”之称谓。*是一个礼仪之邦,在称谓方面有很多的...
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- “黄帝时,仓颉比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。“黄帝时,仓颉比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。骨植而柔者,谓之弘毅;弘毅也者,仁之质...
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- 问题详情:3.天子有天下谓之天下,诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下,有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国,天子谓之王国。该材料主要说明( )A.*王权的高度集中 B.周天子与诸侯之间等级森严C.分封制与宗法制内在联系加强 D.宗法制下礼乐制...
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- 问题详情:博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓...
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- 问题详情:有我国“南大门”之称谓的区域: ( )A.珠*三角洲 B.西双版纳 C.长*沿*地带 D.黄土高原【回答】A知识点:未分类题型:选择题...
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- 天命之谓*,率*之谓道,修道之谓教。反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,贪欲之为狂。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。事得其序之谓训,胜己之私之谓克。小事不糊涂之谓能,大事不糊涂之谓才。公者无私之谓也,平者无...
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- 汉语称谓以亲属称谓为基点。1998年,潘攀先生在《论亲属称谓语的泛化》一文中详细阐述了亲属称谓语泛化的特点及原因。从汉语言亲属称谓、姓名、通用称谓、职衔和职业称谓的使用情况入手,讨论其文化内涵。亲属称谓是亲属群体的语言符号,它用于表示人们的血缘关系、亲疏关系及...
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- 问题详情: “购船置械,可谓之变器,不可谓之变事;设邮局,开矿务,可谓之变事,不可谓之变政……日本改定国宪,变法之全体也。”这里的“变政”是指()①*清朝统治,建立资产阶级共和国②发展民族资本主义,挽救民族危亡③维新变法,实行君主立宪④提倡西学,改革教育制度A.①②③④ ...
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- 1、“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲*明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”2、颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲*明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌...
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- “经略相公”确是保留宋人的称谓习惯。称谓语中,对人的称谓深受传统文化的影响,它承载着丰富、深厚的文化内涵。冠于信函中的称谓及用于言语,以示礼貌或讽刺从那以后,便有了虎丘的称谓,至今已两千五百年.再是有带明显感***的称谓,如鄙称有宦竖、阉竖、内竖以及阉*等,尊称有...
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- 英语和汉语的称谓词差别太大了。本文力求全面研究《金瓶梅》称谓词,为称谓词的断代和宏观研究提供基本的资料。岳阳柏祥方言中的亲属称谓词主要有“长辈”、“平辈”、“晚辈”三大类,经考*该方言称谓词有些沿用古代亲属称谓词。认为同一方言内部可以通过亲属称谓词语音单...
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- 大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。庄子将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好*,.此之谓自谦。虽有丝麻,无弃菅蒯;虽有姬姜,无弃憔悴。此...
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- 问题详情:辽宁营口阅读下面课外文言文博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜...
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- 对汉英语的亲属称谓语和社交称谓语进行了对比,探讨了如何在英汉互译中实现功能等值。话语礼貌的语用距离原则用于探讨称谓语的礼貌*。第四部分是社会称谓语缺位的补位形式。借鉴前人亲属称谓语自称的研究,本文对亲属称谓语自称的语义类别、表达功能及其翻译策略三个方面进...
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- 本文研究的核心正是中西人际关系对中西人际称谓系统的影响...
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