![宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看...]( "宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看...")
- 问题详情：宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是() A．注重人文、法理的结合 B．注重研究社会现实C．着重研究人与自然的关系 ...
- 28490
![北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正...]( "北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正...")
- 问题详情：北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是A.反映了当时学者匡时济世的理想追求 B.反映了理学以继承儒学正统为己任C.说明理学家具有反对封建*统治的要求D.说明理学在当时有利于维护...
- 30515
![《安身与立命》经典语录]( "《安身与立命》经典语录")
- 【余世存立人三部曲】100个时代人物的命运转折200年近代*的风雨苍黄余世存二十年磨一剑，纪传百位*人物◆著名学者余世存二十余年历史人物写作全面呈现。“立人三部曲”包括《盗火与*》《安身与立命》《世道与人心》，是余世存二十余年来近代人物写作的完整呈现，《非常道》之...
- 5866
![15.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平”。黄宗羲则说：“我...]( "15.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平”。黄宗羲则说：“我...")
- 问题详情：15.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想A.都具有批判君主*的意义 B．都曾被奉为官方学说C.都反映了经世致用的学风 ...
- 22224
![为生民立命造句怎么写]( "为生民立命造句怎么写")
- 君生上古，继天立极……为天地立心，为生民立命，为万世开太平……君生上古,继天立极……为天地立心,为生民立命,为万世开太平……为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载一百、为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平。张载为天地立心，为生民立命，继往圣之...
- 30738
![北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不...]( "北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不...")
- 问题详情：北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．体现了学者匡时济世的理想追求 B．反映了理学以继承儒学正统为己任C．理学家具有反对君主*的要求 D．说明理学思想有利于稳固统治...
- 8659
![北宋大儒张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，对我们为中华民族开创更加和平灿烂的未来而...]( "北宋大儒张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，对我们为中华民族开创更加和平灿烂的未来而...")
- 问题详情：北宋大儒张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，对我们为中华民族开创更加和平灿烂的未来而努力有巨大的激励作用。这表明①文化继承是文化发展的前提 ②传统文化的具体内涵是亘古不变的③中华文化的...
- 30383
![宋代张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世太平”；顾炎武在明清之际发出“天下兴亡，匹夫有...]( "宋代张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世太平”；顾炎武在明清之际发出“天下兴亡，匹夫有...")
- 问题详情：宋代张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世太平”；顾炎武在明清之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。上述现象反映了宋明理学对*文化的影响是 A．礼制秩序的重建 ...
- 31992
![宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这表明 A．真正的哲学是社会变革的...]( "宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这表明 A．真正的哲学是社会变革的...")
- 问题详情：宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这表明 A．真正的哲学是社会变革的先导 B．真正的哲学是自己时代精神上的精华C．任何哲学都是对一定社会和时代经济和*的反映D．哲学能把握时代的脉搏，总结时代的实践经验【回...
- 24593
![2.北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句...]( "2.北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句...")
- 问题详情：2.北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是 A．己所不欲，勿施于人 B．问渠那得清如许，为有源头活水来 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋...
- 14100
![4．下列有关读本内容的表述，不正确的一项是A.北宋张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的...]( "4．下列有关读本内容的表述，不正确的一项是A.北宋张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的...")
- 问题详情：4．下列有关读本内容的表述，不正确的一项是A.北宋张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的四句话，被冯友兰称为“横渠四句”，简明地说出了人的特点。B.秋瑾《满*红》中“莽红尘、何处觅知音，青衫湿”句化用唐代诗人白居易《琵琶行》“*州司马青衫湿”...
- 21713
![.2015年11月7日，66年来海峡两岸最高领导人首次会面。*引用北宋大儒张载“为天地立心，为生民立命，为...]( ".2015年11月7日，66年来海峡两岸最高领导人首次会面。*引用北宋大儒张载“为天地立心，为生民立命，为...")
- 问题详情：.2015年11月7日，66年来海峡两岸最高领导人首次会面。*引用北宋大儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的言论，建议两岸*为中华民族开创更和平灿烂的未来。*也指出：我们是打断骨头连着筋的兄弟，是血浓于水的一家人……在坚“九二共识”基础上，让两...
- 11470
![宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是( )A...]( "宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是( )A...")
- 问题详情：宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是()A．反映了当时学者匡时济世的理想追求B．体现了理学家们关注国计民生的价值取向C．说明理学反对封建*统治D．说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定【回答】*：C解析：本...
- 17032
![北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精...]( "北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精...")
- 问题详情：北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵与下列选项最为接近的是( )A．己所不欲，勿施于人 B．问渠哪得清如许，为有源头活水来C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋...
- 8104
![修身立命造句怎么写]( "修身立命造句怎么写")
- 以“孝”修身立命，以“慈”传爱立家。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。...
- 25072
![某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映...]( "某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映...")
- 问题详情：某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是A．为天地立心，说明宋代学者以天人感应为主体解释天理B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到*重视C．为往圣继绝学...
- 21545
![张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这道出了哲学家的使命，体现了哲学的意义和价值。...]( "张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这道出了哲学家的使命，体现了哲学的意义和价值。...")
- 问题详情：张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这道出了哲学家的使命，体现了哲学的意义和价值。材料表明（ ）A.真正的哲学可以成为时代变革的先导，推动时代前进B.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华C.任何哲学都是对一定社会和时代的经济和*的反映D...
- 13554
![与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的...]( "与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的...")
- 问题详情：与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是 A．己所不欲，勿施于人 B．慎思明辨，格物致知 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ...
- 21455
![7、北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解...]( "7、北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解...")
- 问题详情：北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A、体现了学者匡时济世的理想追求 B、反映了理学以继承儒学正统为己任C、理学家具有反对君主*的要求 D、说...
- 25211
![北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展...]( "北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展...")
- 问题详情：北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展*特*社会主义文化就必须A．加强管理、正确引导、反对西化、展望未来 B．面向世界、博采众长、兼容并包、创新发展C．履行责任、服务大众、继承传统、展望...
- 8009
![与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神...]( "与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神...")
- 问题详情：与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A．己所不欲，勿施于人 B．问渠那得清如许，为有源头活水来C．不义而富且贵，于我如浮云 D．苟利国家生死以...
- 7987
![立命造句怎么写]( "立命造句怎么写")
- 盖医学通乎*命，知医则知立命。凡祈祷立命,创立新的命运,都要从无思无虑处去感格。君生上古,继天立极……为天地立心,为生民立命,为万世开太平……连一技之长都没有,你怎么安身立命呢?阳光所照之处，便是我安身立命之地。为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平。张载...
- 28700
![北宋著名哲学家、儒学家张载认为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这对*特*社会主义文...]( "北宋著名哲学家、儒学家张载认为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这对*特*社会主义文...")
- 问题详情：北宋著名哲学家、儒学家张载认为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这对*特*社会主义文化建设的有益启示是A.核心价值——服务大众——批判继承——展望未来B.面向世界——博采众长——兼容并包——创新发展C.推陈出新——正确引导——以我为主...
- 9834
![26.宋代大儒张载提出“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．反映...]( "26.宋代大儒张载提出“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．反映...")
- 问题详情：26.宋代大儒张载提出“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是A．反映了当时学者匡时济世的理想追求B．体现了理学家们关注国计民生的价值取向C．说明理学反对封建*统治D．说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定【回答】C知识点：*传...
- 30271
![北宋理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话理解不正确的是 ...]( "北宋理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话理解不正确的是 ...")
- 问题详情：北宋理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话理解不正确的是 （ ）A．反映了当时学者匡世济世的理想追求 B．体现了理学家们...
- 24860
中文谷
