![阅读材料，完成下面题目（10分）32．用斜线给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）子厚之贬其忧悲憔悴之叹发...]( "阅读材料，完成下面题目（10分）32．用斜线给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）子厚之贬其忧悲憔悴之叹发...")
- 问题详情：阅读材料，完成下面题目（10分）32．用斜线给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）子厚之贬其忧悲憔悴之叹发于诗者特为*楚悯已伤志固君子所不免然亦何至是卒以愤死。未为达理也。惟渊明则不然，当忧则忧，遇喜则喜，忽然忧乐两忘，则随所遇而皆适，未尝有择于其音。所谓超世遗物者，要当...
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![人不堪其忧造句怎么写]( "人不堪其忧造句怎么写")
- 人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！大娘，你说这是陋屋？一箪食一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也...
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![不堪其忧的意思及解释]( "不堪其忧的意思及解释")
- 【不堪其忧的拼音】:bùkānqíyōu【不堪其忧的近义词】:创巨痛深、痛定思痛【不堪其忧的反义词】:喜出望外、大喜过望【不堪其忧的意思】:忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。【不堪其忧出处】:《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！...
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![忧悲造句怎么写]( "忧悲造句怎么写")
- 1、我忧悲各类各样的生果。2、人忧悲正在校园安步。3、却为这季的离曲，绽放不舍的忧悲。4、129一年有春夏秋冬，人有喜怒忧悲。5、凡人生之生也，必以其欢，忧则失纪，怒则失端，忧悲喜怒道乃无处。6、此齐民之所为形植黎黑，忧悲而不得志也。7、六十岁，心气始衰，善忧悲，血气懈惰，故好卧。...
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![居庙堂之高则忧其民,]( "居庙堂之高则忧其民,")
- 问题详情：居庙堂之高则忧其民,______________________。 （范仲淹《岳阳楼记》）【回答】处*湖之远则忧其君知识点：诗题型：填空题...
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![综合*学习。（8分）“忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。”解决民生问题是推进*社会建设的必要条...]( "综合*学习。（8分）“忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。”解决民生问题是推进*社会建设的必要条...")
- 问题详情：综合*学习。（8分）“忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。”解决民生问题是推进*社会建设的必要条件。不关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，社会就不可能*。为此盐城向阳中学九（1）班开展了以“关注民生”为主题的综合*学习活动，请你参与并完成以下任务。 ...
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![［*］嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧...]( "［*］嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧...")
- 问题详情： ［*］嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） ［乙］至于负者歌于途，行者休于树，前者乎，后者...
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![【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。...]( "【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。...")
- 问题详情：【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】劫盗张海将过高邮，知*晁仲约①度不能御，谕*中富民，出金帛牛酒...
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![不堪其忧造句怎么写]( "不堪其忧造句怎么写")
- 不堪其忧的意思：忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"。大娘,你说这是陋屋?一箪食一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉，...
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![悲忧造句怎么写]( "悲忧造句怎么写")
- 您的忧喜悲忧与人有关，您的天下外借有他人。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。你的喜悲忧乐我全都预见三千繁华只为你一人留恋虚度半生事无为，轮回一世多悲忧，不怨世人笑我痴，只恨自苦三钱命。”老师：“那你为什么闭上眼睛？”某生：“我在闭目沉...
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![〔*〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。...]( "〔*〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。...")
- 问题详情：〔*〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上...
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![【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。...]( "【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。...")
- 问题详情：【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】上①与群臣论止盗。或②请重法以禁...
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![【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。...]( "【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。...")
- 问题详情：【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，*饵必亲。母卒，水...
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![孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这体现了...]( "孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这体现了...")
- 问题详情：孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这体现了他主张A．民贵君轻，长治久安 B．仁者爱人，社会稳定 C．为政以德，君民共乐 D．克己复礼，*共处【回答】A ...
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![人最常见的情绪有四大类，它们是①喜 ②惊喜 ③忧 ④喜忧参半 ⑤悲哀 ⑥愤怒 ⑦惧A．①③⑤⑦ ...]( "人最常见的情绪有四大类，它们是①喜 ②惊喜 ③忧 ④喜忧参半 ⑤悲哀 ⑥愤怒 ⑦惧A．①③⑤⑦ ...")
- 问题详情：人最常见的情绪有四大类，它们是①喜 ②惊喜 ③忧 ④喜忧参半 ⑤悲哀 ⑥愤怒 ⑦惧A．①③⑤⑦ B．②④⑤⑥ C．①⑤⑥⑦ D．②③④⑥【回答】C知识点：青春期心理矛盾是正常现象题型：选择...
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![词语解释全正确的一项是 A．离忧（遭遇忧愁） 惨怛（内心悲痛） 博闻强志（知识广博，意志坚定） 心害其能（心里...]( "词语解释全正确的一项是 A．离忧（遭遇忧愁） 惨怛（内心悲痛） 博闻强志（知识广博，意志坚定） 心害其能（心里...")
- 问题详情：词语解释全正确的一项是 A．离忧（遭遇忧愁）惨怛（内心悲痛）博闻强志（知识广博，意志坚定）心害其能（心里嫉妒他的才能）B．濯淖（污浊的泥浆）啜其（喝那好酒）娴于辞令（擅长讲话）明干治乱（明晓治乱的道理）C．滋垢（污浊的尘垢）然（洁白的样子）泥而不滓（出污泥而不染）存君兴国（保存国君复兴国家）D．诡辩（骗人...
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![，处*湖之远则忧其君。]( "，处*湖之远则忧其君。")
- 问题详情： ，处*湖之远则忧其君。【回答】居庙堂之高则忧其民知识点：诗题型：填空题...
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![父母唯其疾之忧造句怎么写]( "父母唯其疾之忧造句怎么写")
- 1、孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”2、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”3、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子曰：“吾十有五而志于学，三十...
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![陈与义《登岳阳楼（其一）》一诗中，饱含国家动荡之忧及老大伤悲落寞情怀的诗句是：]( "陈与义《登岳阳楼（其一）》一诗中，饱含国家动荡之忧及老大伤悲落寞情怀的诗句是：")
- 问题详情：陈与义《登岳阳楼（其一）》一诗中，饱含国家动荡之忧及老大伤悲落寞情怀的诗句是：__________________，__________________。【回答】白头吊古风霜里 老木沧桑无限悲知识点：诗题型：填空题...
- 30476
![“忧民之忧者，民亦忧其忧”。这一古训对**的启示是 （ ) A....]( "“忧民之忧者，民亦忧其忧”。这一古训对**的启示是 （ ) A....")
- 问题详情：“忧民之忧者，民亦忧其忧”。这一古训对**的启示是 （ ) A.要立党为公，执政为民 B.要加强党内监督，巩固领导地位 C.要抓住机遇，迎接挑战 D.要坚持“...
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![*：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君...]( "*：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君...")
- 问题详情：*：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？乙：冬至立仗①，礼官定议欲媚章献太后②，请天子帅③百官献寿于庭，仲淹奏以...
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![【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其...]( "【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其...")
- 问题详情： 【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛...
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![【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处*湖之远则忧其君。...]( "【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处*湖之远则忧其君。...")
- 问题详情：【*】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？————范仲淹《岳阳楼记》（节选）【乙】自古一代帝王之兴,必有一...
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![是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“]( "是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“")
- 问题详情：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“__________，__________”乎。（范仲淹《岳阳楼记》）【回答】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐知识点：诗题型：填空题...
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![居庙堂之高则忧其民；]( "居庙堂之高则忧其民；")
- 问题详情：居庙堂之高则忧其民；_。【回答】处*湖之远则忧其君知识点：诗题型：填空题...
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