- 问题详情:阅读下面一段文言文,把文中画线的句子翻译成现代汉语。邹与鲁哄。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾其视其长上之死而不救,如之何则可也?孟子对曰:邹与鲁哄。“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库...
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- 问题详情:(万章)曰:“敢问荐之①于天,而天受之;暴②之于民,而民受之,如何?” (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸候...
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- 问题详情:2.“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,*为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之,秋为死而棺之,冬为痛而丧之,王道之三纲,可求于天。”上述内容A.出自于老子的辩*法思想B.阐释了“父子君臣,天下之定理”的观点C.反映了董仲舒的思想主张D.强调了要加强道德修养,恢复良知...
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- 【置之死地而后快的拼音】:zhìzhīsǐdìérhòukuài【置之死地而后快的近义词】:愚者千虑,终有一得【置之死地而后快的反义词】:智者千虑,必有一失【置之死地而后快的意思】:恨不得把人弄死才痛快。形容心肠*毒。【置之死地而后快出处】:宋苏舜钦《答韩持国书》:“被废之...
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- 问题详情:郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎①而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取②人于萑苻③之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽...
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- 【置之死地而后生的拼音】:zhìzhīsǐdìérhòushēng【置之死地而后生的近义词】:背水一战【置之死地而后生的反义词】:天差地别【置之死地而后生的意思】:原指作战把*队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成...
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- 问题详情:20.“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是()A.王夫之要求废除封建土地私有制 B.推动了***化进程C.与当时新型经济成分的出现有关 D.反映了建立...
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- 问题详情:春秋战国时期的某一思想家认为:“是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之。”这一思想家最有可能是 A.孔子 B.庄子 C.韩非子 D.墨子【回答】C知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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- 问题详情:6.“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”材料表明老子()A.指出任何事物都有矛盾对立的两个方面B.认为矛盾双方不能互相转化C.*上倡导“无为而治” D.是第一个探讨宇宙本原的哲学家【回答】解析...
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- 这种百足之虫,死而不僵的奇石,你怎么就扔了呢?虽然他生意做垮了,但是百足之虫,死而不僵,不久他又可能翻上来。这个集团虽然垮台了,但余威尚存,正所谓“百足之虫,死而不僵”.封建迷信活动你一打它就隐藏起来,一有时机,立即死灰复燃,就像百足之虫,死而不僵。当前帝国内忧外患,...
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- 问题详情:与“甚矣,汝之不惠”句式相同的一项是( )A.保民而王,莫之能御也 B.宜乎百姓之谓我爱也。C.王无异于百姓之以王为爱也 D.是乃仁术也【回答】B【详解】本题考查学生...
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- 问题详情:41.阅读下列材料:材料1:……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣!——《韩非子》材料2:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一...
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- 天无绝人之路!似乎“置之死地而后生”。哀兵必胜,置之死地而后生,更何况他们之间本身就不是生死之斗。昔韩信背水为阵,所谓‘置之死地而后生’也。的修为祭天地神明而后释放潜能置之死地而后生的一种术法。*士去家二千里,后有黄河之难,所谓置之死地而后生也。天无绝人之路,...
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- 问题详情:春秋战国时期的某一思想家认为:“是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之。”这一思想家最有可能是A.孔子 B.庄子 C.墨子 D.韩非子【回答】D知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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- 问题详情:战国时期的某思想家认为:“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。”请推断这一思想家最有可能是( ) A.孔子 B.庄子 C.韩非子 D.墨子【回答】C知识点:*传统文化主流思想的...
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- 问题详情:“窃惟为治之道莫大于得民心,得民心之道莫大于恤民力。盖民者,国之本也,虽畏威易役,实至愚如神然。或重役以穷民力,则其本伤矣。本既伤而欲国之治,未之有也。”明朝周玺《论罢兴作疏》中的观点对**执政的启示是①加强社会建设,不断增进*福祉②要把*利益摆在至高无上的位...
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- 1、死道友莫死贫道,张松啊!你可别怪我寡情薄意!2、死道友莫死贫道,张松啊!你可别怪我寡情薄意!3、风萧萧兮易水寒,提莫死个百万盘。4、朋友切莫死硬撑,搞坏身体还受气。5、人活一生不容易,快乐莫生气!人活一世不平坦,潇洒莫死板!人活一辈不太长,健康莫要忘!人活一阵不简单,豁达莫纠缠...
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- 问题详情: “分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张应出于 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家【回答】D知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型:选择题...
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- **把*人们视为罪犯,欲把他们置之死地而后快。一个伤天害理的人,一个*污吏被抓起来后,当地人恨不得置之死地而后快。可见,全公主在为其母争皇后失败后,对王夫人及太子和加以攻击,欲意置之死地而后快。且以朕为难儿,遇事掣肘,故在朝如黄道周之忠纯,何楷之梗直,莫不欲置之死地而后快。...
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- 在他看来,哀莫大于心死,痛莫大于群亡。庄生有言,哀莫大于心死,而身死次之。龙二说:哀莫大于心死。南宫成沉思半晌,看着月亮说:哀莫大于心不死。永无欢乐的心是可悲的,哀莫大于心死。这是个好现象。哀莫大于心死。要不是有希望,早就心灰意懒了。哀莫大于心死。在还爱对方时分开,跟哀...
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- 问题详情:材料一 有生之初,人各自私也,人各自利也。天下(指普天下的民众,下同。)有公利而莫或兴之,有公害而莫可除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。古者以天下为主,君为客。凡君之所毕世而经营者,为天下也。——摘编自黄宗羲《明夷...
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- 问题详情:14.“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是()A.王夫之要求废除封建土地私有制 B.推动了***化进程C.与当时新型经济成分的出现有关 D.反映了建立...
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- 问题详情: “天下莫柔弱于水.而攻坚强者莫之能胜.以其无以易之。弱之胜强.柔之胜刚.天下莫不知,莫能行。“这体现了( ) A.荀子的“人定胜天”思想 B.老子的朴素辩*法思想 C.墨子的“兼爱、非攻”思想 D.韩非子的严刑峻法思想【回答】B知识点:*传统文化...
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- 问题详情: “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”这体现了()A.荀子的“人定胜天”思想B.老子的朴素辩*法思想C.墨子的“兼爱、非攻”思想D.韩非子的严刑峻法思想【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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- 【置之死地而后已的拼音】:zhìzhīsǐdìérhòuyǐ【置之死地而后已的近义词】:置之度外【置之死地而后已的反义词】:【置之死地而后已的意思】:置:放置。一定要害人致死才算完事【置之死地而后已出处】:《上饶集中营·集中营生活散记》:“天哪!人快要死了,还时时提防他会...
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