![《韩非子·说难》经典语录]( "《韩非子·说难》经典语录")
- 经典语录非知之难也，处知则难也。严家无悍勇，慈母有败子。夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。凡说之务，在知饰所说之所矜而灭其所耻。故与之论大人，则以为间己矣；与之论细人，则以为卖重。论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝己也，径省其说，则以为...
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![韩非子描述远古社会自然环境时，写到：“上古之世，*少而禽兽众（多），*不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的*）。...]( "韩非子描述远古社会自然环境时，写到：“上古之世，*少而禽兽众（多），*不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的*）。...")
- 问题详情：韩非子描述远古社会自然环境时，写到：“上古之世，*少而禽兽众（多），*不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的*）。”这种情况决定了远古居民最恰当的选择是（ ） A. 学会制造工具，抵御野兽B. 住在山洞里，躲避虫蛇C. 懂得用天然火，追逐野兽D. 过群居生活，共同生存...
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![俭与奢关系着国家的成败兴衰，早在战国时期的韩非子就说过，天下“常经俭得之，以奢失之”。韩非子属于（ ）A．...]( "俭与奢关系着国家的成败兴衰，早在战国时期的韩非子就说过，天下“常经俭得之，以奢失之”。韩非子属于（ ）A．...")
- 问题详情：俭与奢关系着国家的成败兴衰，早在战国时期的韩非子就说过，天下“常经俭得之，以奢失之”。韩非子属于（ ）A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家【回答】C知识点：百家争鸣题型：选择题...
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![韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此，古人最需要的是 A...]( "韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此，古人最需要的是 A...")
- 问题详情：韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此，古人最需要的是 A．学会制造工具 B．住在山洞里 C．懂得用火驱赶野兽 D．过着群居生活【回答...
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![封建社会的韩非子推行的“法治”，其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治。如今，我们党和...]( "封建社会的韩非子推行的“法治”，其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治。如今，我们党和...")
- 问题详情：封建社会的韩非子推行的“法治”，其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治。如今，我们党和*坚持依法治国的原则，其根本目的是保**充分行使当家作主的权利，维护*当家作主的地位，这一变化说明 ①传统文化具有鲜明的民族* ...
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![.韩非子主张建立君主*，而黄宗羲则抨击君主*，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是： A.都是片面的 ...]( ".韩非子主张建立君主*，而黄宗羲则抨击君主*，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是： A.都是片面的 ...")
- 问题详情：.韩非子主张建立君主*，而黄宗羲则抨击君主*，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是： A.都是片面的 B.都是进步思想 C.其局限*决定他们的思想都未能对历史的进步起到推动作用 D.由于他们都属于地主阶级代表，其主张实质都是维护地主阶级统治【回答】B知...
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![3．下列文学常识表述不正确的一项是A.韩非子认为，前期法家的商鞅只讲“法”而不讲“术”，慎到只讲“术”而不擅长...]( "3．下列文学常识表述不正确的一项是A.韩非子认为，前期法家的商鞅只讲“法”而不讲“术”，慎到只讲“术”而不擅长...")
- 问题详情：3．下列文学常识表述不正确的一项是A.韩非子认为，前期法家的商鞅只讲“法”而不讲“术”，慎到只讲“术”而不擅长“法”，申不害主要是强调“势”，三者“皆未尽善也”；只有把“法”“术”“势”有机结合起来，才算是尽善尽美。B.墨子的基本思想主张是兼爱、非攻、尚贤、尚...
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![“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，这句话出自（ ）A.《韩非子》 B.《论...]( "“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，这句话出自（ ）A.《韩非子》 B.《论...")
- 问题详情： “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，这句话出自（ ）A.《韩非子》 B.《论语》 C.《春秋繁露》 D.《庄子》【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![封建文化的正统思想来源于（ ）A、老子 B、孙武 C、韩非子...]( "封建文化的正统思想来源于（ ）A、老子 B、孙武 C、韩非子...")
- 问题详情：封建文化的正统思想来源于（ ）A、老子 B、孙武 C、韩非子 D、孔子【回答】D知识点：百家争鸣题型：选择题...
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![韩非子外储说右下造句怎么写]( "韩非子外储说右下造句怎么写")
- 先秦《韩非子外储说右下》。先秦《韩非子外储说右下》自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。...
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![“无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作( )A.《道德经》 B.《韩非子》...]( "“无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作( )A.《道德经》 B.《韩非子》...")
- 问题详情： “无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作( )A.《道德经》 B.《韩非子》C.《春秋》 D.《论语》【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![一位同学分类梳理*古代书籍，其中①处可填（ ）A．《韩非子》 B．《兰亭集序》 ...]( "一位同学分类梳理*古代书籍，其中①处可填（ ）A．《韩非子》 B．《兰亭集序》 ...")
- 问题详情：一位同学分类梳理*古代书籍，其中①处可填（ ）A．《韩非子》 B．《兰亭集序》 C．《窦娥冤》 D．《农政全书》【回答】D【解析】依据所学知识可知，《农政全书》基本上囊括了*明代农业生产和*生活的各个方面...
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![俭与奢关系着国家的成败兴衰。早在战国时期的韩非子就说过，天下“常以俭得之，以奢失之”。韩非子属于（ ）A...]( "俭与奢关系着国家的成败兴衰。早在战国时期的韩非子就说过，天下“常以俭得之，以奢失之”。韩非子属于（ ）A...")
- 问题详情：俭与奢关系着国家的成败兴衰。早在战国时期的韩非子就说过，天下“常以俭得之，以奢失之”。韩非子属于（ ）A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家【回答】C知识点：百家争鸣题型：选择题...
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![战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊...]( "战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊...")
- 问题详情：战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除*，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见A．两者...
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![以下对韩非子法治思想的理解，不正确的是A、法治就是用法律来治理国家反对任何特权B、实行法治的目的是加强君主的专...]( "以下对韩非子法治思想的理解，不正确的是A、法治就是用法律来治理国家反对任何特权B、实行法治的目的是加强君主的专...")
- 问题详情：以下对韩非子法治思想的理解，不正确的是A、法治就是用法律来治理国家反对任何特权B、实行法治的目的是加强君主的*权力C、法治主要是用刑律惩治各种罪错过失 D、韩非子的法治与现在的法治有着本质的区别【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![最早从理论和实践上完全否定*主义制度的分别是①韩非子 ②黄宗羲 ③孙中山 ...]( "最早从理论和实践上完全否定*主义制度的分别是①韩非子 ②黄宗羲 ③孙中山 ...")
- 问题详情：最早从理论和实践上完全否定*主义制度的分别是①韩非子 ②黄宗羲 ③孙中山 ④*A．②③ B．①② C．①④ D．③④【回答】D知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
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![《韩非子》经典语录]( "《韩非子》经典语录")
- 经典语录千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。华而不实，虚而无用。巧诈不如拙诚。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫智有所不能立，力有所不能举，强有所不能胜，势有不可得，事有不可成，时有满虚，事有利害...
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![《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看A.属于朴素唯...]( "《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看A.属于朴素唯...")
- 问题详情：《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看A.属于朴素唯物主义 B.属于主观唯心主义 C.属于形而上学唯物主义 D.属于客观唯心主义【回答】B知识点：生活智慧与时代精神百舸争流的思...
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![西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是（ ）A、《诗经》 B、《韩非子》 C、...]( "西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是（ ）A、《诗经》 B、《韩非子》 C、...")
- 问题详情：西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是（ ）A、《诗经》 B、《韩非子》 C、《春秋》 D、《礼》【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![韩非子说：“事在四方，要在*。圣人执要，四方来效。”下列各项中最先实践该*思想的是A.封邦建国 B.确立皇...]( "韩非子说：“事在四方，要在*。圣人执要，四方来效。”下列各项中最先实践该*思想的是A.封邦建国 B.确立皇...")
- 问题详情：韩非子说：“事在四方，要在*。圣人执要，四方来效。”下列各项中最先实践该*思想的是A.封邦建国 B.确立皇帝制度 C.设三公九卿 D.实行三省六部制【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![民族精神不是虚幻的、虚无缥缈的。在我国的古代经典著作《论语》、《孟子》、《韩非子》以及四大名著中，在鲁迅的《...]( "民族精神不是虚幻的、虚无缥缈的。在我国的古代经典著作《论语》、《孟子》、《韩非子》以及四大名著中，在鲁迅的《...")
- 问题详情： 民族精神不是虚幻的、虚无缥缈的。在我国的古代经典著作《论语》、《孟子》、《韩非子》以及四大名著中，在鲁迅的《狂人日记》、矛盾的《白杨礼赞》、*心的《致小读者》中……都凝聚着民族精神，只要认真读它，都能受到它的熏陶。这段话说明 ①民族精神深深植根...
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![下列内容不正确的是（ ）A．韩非子是战国时期法家的代表 B．孙武的著作是《孙子兵法》C．老...]( "下列内容不正确的是（ ）A．韩非子是战国时期法家的代表 B．孙武的著作是《孙子兵法》C．老...")
- 问题详情：下列内容不正确的是（）A．韩非子是战国时期法家的代表 B．孙武的著作是《孙子兵法》C．老子是道家学派的创始人 D．孔子提出了“仁政”治国的学说【回答】D知识点：百家争鸣题型：选择题...
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![法不阿贵， 。（《韩非子·有度》）]( "法不阿贵， 。（《韩非子·有度》）")
- 问题详情：法不阿贵， 。（《韩非子·有度》）【回答】绳不挠曲知识点：诗题型：填空题...
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![认为“天有常道，地有常数”，主张“制天命而用之”的战国思想家是A、荀子 B、孟子 C、韩非子...]( "认为“天有常道，地有常数”，主张“制天命而用之”的战国思想家是A、荀子 B、孟子 C、韩非子...")
- 问题详情：认为“天有常道，地有常数”，主张“制天命而用之”的战国思想家是A、荀子 B、孟子 C、韩非子 D、墨子【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![5.墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是 A．社会的长期动荡不安 ...]( "5.墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是 A．社会的长期动荡不安 ...")
- 问题详情：5.墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是 A．社会的长期动荡不安 B．代表的阶级不同 C．百家争鸣的趋同现象 D．所处时代不同【回答】B知识点：*传统文...
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