![*古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥*，野有饿莩，此率兽...]( "*古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥*，野有饿莩，此率兽...")
- 问题详情：*古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥*，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?”这反映出（ ）A．孟子立论的基础是儒家的道德体系B．在君臣关系上孟子与孔子的观点截然...
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![这是一张反映夏桀与民关系的图画，此图说明了（ ） A．君民关系融洽 ...]( "这是一张反映夏桀与民关系的图画，此图说明了（ ） A．君民关系融洽 ...")
- 问题详情：这是一张反映夏桀与民关系的图画，此图说明了（） A．君民关系融洽 B．统治者很随和 C．老百姓愿意为桀提供服务 D．桀残暴，不顾百姓死活【回答】D知识点：夏商周的更替题型：选择题...
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![（13分）阅读下列材料：材料一 下表是我国古代思想家关于“君民关系”的言论汇编言论出处“民为邦本，本固邦宁。”...]( "（13分）阅读下列材料：材料一 下表是我国古代思想家关于“君民关系”的言论汇编言论出处“民为邦本，本固邦宁。”...")
- 问题详情：（13分）阅读下列材料：材料一 下表是我国古代思想家关于“君民关系”的言论汇编言论出处“民为邦本，本固邦宁。”《古文尚书》“民为君之本。”《春秋》“君之爱民，当如心之爱身也。”清·唐甄《潜书》“自古皆有死，民无信不立。”《论语》（执政者须）“言必信，行必果。”《...
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![28、儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为*谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与...]( "28、儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为*谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与...")
- 问题详情：儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为*谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（）A．“天子受命于天，天下受命于天子” B．“惟夫国之有是，出于群心之自然”C．“天生民而树之君，以利之也” ...
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![这是一张反映夏桀与民关系的图画，此图说明了（ ）A．君民关系融洽 B．统治...]( "这是一张反映夏桀与民关系的图画，此图说明了（ ）A．君民关系融洽 B．统治...")
- 问题详情：这是一张反映夏桀与民关系的图画，此图说明了（ ）A．君民关系融洽 B．统治者很随和C．老百姓愿意为桀提供服务 D．桀残暴，不顾百姓死活* 【回答】D知识点：夏商周的更替题型：选择题...
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![古代儒家思想包含了大量社会*的内容，儒家强调天人*、人我*、君民*以及身心*。下列思想体现“人我*...]( "古代儒家思想包含了大量社会*的内容，儒家强调天人*、人我*、君民*以及身心*。下列思想体现“人我*...")
- 问题详情：古代儒家思想包含了大量社会*的内容，儒家强调天人*、人我*、君民*以及身心*。下列思想体现“人我*”的是A．天人合一 B．己所不欲，勿施于人C．民贵君轻 D．富...
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![25．1884年，清朝官员张树声在《遗折》中说：“西人立国，自有本末……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下...]( "25．1884年，清朝官员张树声在《遗折》中说：“西人立国，自有本末……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下...")
- 问题详情：25．1884年，清朝官员张树声在《遗折》中说：“西人立国，自有本末……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。轮船、大*、洋*、水雷、铁路、电线，此其用也。*遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”该材料的核心主张是( )A．改...
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![晚清思想家郑观应说：“西人立国，论政于议院，君民一体······此其体也。轮船、洋*此其用也。*遗其体而求其...]( "晚清思想家郑观应说：“西人立国，论政于议院，君民一体······此其体也。轮船、洋*此其用也。*遗其体而求其...")
- 问题详情：晚清思想家郑观应说：“西人立国，论政于议院，君民一体······此其体也。轮船、洋*此其用也。*遗其体而求其用，常不相及。”请问他评价的史事是A.洋务运动 B.戊戌变法 C.新文化运动 D.五四运动【回答】A知识点：洋务运动题型：...
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![古代儒家思想包含了大量社会*的内容，儒家强调天人*、人我*、矛盾*、君民*以及身心*。其中体现“人...]( "古代儒家思想包含了大量社会*的内容，儒家强调天人*、人我*、矛盾*、君民*以及身心*。其中体现“人...")
- 问题详情：古代儒家思想包含了大量社会*的内容，儒家强调天人*、人我*、矛盾*、君民*以及身心*。其中体现“人我*”思想的是：（ ）A．天人合一 B．己所不欲，勿施于人C．民贵君轻 D．富...
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![“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”这句话是谁对君民关系的认识 A．唐高祖 ...]( "“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”这句话是谁对君民关系的认识 A．唐高祖 ...")
- 问题详情： “天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”这句话是谁对君民关系的认识 A．唐高祖 B．唐太宗 C．唐玄宗 D．唐高宗【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![右图是一张反映夏桀与民关系的图画，此图说明了（ ） A．君民关系融洽 B．统治者很随和...]( "右图是一张反映夏桀与民关系的图画，此图说明了（ ） A．君民关系融洽 B．统治者很随和...")
- 问题详情： 右图是一张反映夏桀与民关系的图画，此图说明了（） A．君民关系融洽 B．统治者很随和 C．老百姓愿意为桀提供服务D．桀残暴，不顾百姓死活【回答】D知识点：夏商周的更替题型：选择题...
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![46．（15分）近代社会的*思想与实践材料：*午战争前，*出现一股“君民共主”的*思潮。郑观应认为，君民...]( "46．（15分）近代社会的*思想与实践材料：*午战争前，*出现一股“君民共主”的*思潮。郑观应认为，君民...")
- 问题详情：46．（15分）近代社会的*思想与实践材料：*午战争前，*出现一股“君民共主”的*思潮。郑观应认为，君民共主之国“育才于书院，论政于议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵、制器械、铁路、电线等事，此其用。*遗其体效其用，所以事多扦格，难臻富强”。陈炽指出，君民共主之国“合君民为一...
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![郑观应在《盛世危言》中说：“西人立国……育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，务实而虚，谋定而后动，此其...]( "郑观应在《盛世危言》中说：“西人立国……育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，务实而虚，谋定而后动，此其...")
- 问题详情：郑观应在《盛世危言》中说：“西人立国……育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，务实而虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火*、洋*、水雷、铁路、电线，此其用也。*遗其体而求其用，无论竭阙趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？”。下列关于洋务运动失败主要原因...
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![（2020·山东省高三期末）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君...]( "（2020·山东省高三期末）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君...")
- 问题详情：（2020·山东省高三期末）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思...
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![君舟民水造句怎么写]( "君舟民水造句怎么写")
- 君舟民水，水可载舟亦可覆舟。*古代民本思想源远流长，影响深远。民惟邦平、民贵君轻、君舟民水等六个方面是*古代民本思想的主要内容。...
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![提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 ...]( "提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 ...")
- 问题详情：提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 （ ） A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．商鞅【回答】B知识点：*传统...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张【回答】B知识点：*传统文化主...
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![儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的*行为实现...]( "儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的*行为实现...")
- 问题详情：儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的*行为实现国泰、君尊、民安。它主要包括两方面的意义：其一，*的利益是国家和社会的价值主体；其二，君*力只有得到*的拥护才能巩固。上述材料表明儒家思想①重* ...
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![“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君...]( "“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君...")
- 问题详情： “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？（ ）A．卢梭 B．伏尔泰 ...
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![民贵君轻的意思及解释]( "民贵君轻的意思及解释")
- 【民贵君轻的拼音】:mínguìjūnqīng【民贵君轻的近义词】:描龙刺凤、描鸾刺凤【民贵君轻的反义词】:毕恭毕敬【民贵君轻的意思】:*比君主更重要。这是民本思想。【民贵君轻出处】:战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”【成语接龙】:【民贵君轻】...
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![.近年来，国学教育方兴未艾。国学中的传统民本思想如“民贵君轻”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，为我们树立以人为...]( ".近年来，国学教育方兴未艾。国学中的传统民本思想如“民贵君轻”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，为我们树立以人为...")
- 问题详情：.近年来，国学教育方兴未艾。国学中的传统民本思想如“民贵君轻”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，为我们树立以人为本的价值观提供了可资借鉴的思想素材。这表明：①中华传统文化是中华民族之魂②国学教育是增强民族认同感的根本途径③传统文化的具体内涵能够因时而...
- 18845
![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张【回...
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![17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
- 问题详情：17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ）A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原...
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![民贵君轻造句怎么写]( "民贵君轻造句怎么写")
- *古代民本思想源远流长，影响深远。民惟邦平、民贵君轻、君舟民水等六个方面是*古代民本思想的主要内容。这几年国家的政策好,*生活安定,市场物资丰富,真可谓民贵君轻了。这几年国家的政策好，*生活安定，市场物资丰富，真可谓民贵君轻了。古人云民贵君轻,君应惜民,可现在的大汉,...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.摒弃了原始儒学的德治主张C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.背离了原始儒学的民本思想【回答】.D...
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