![阅读材料，完成下列各题。材料一泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰*之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下...]( "阅读材料，完成下列各题。材料一泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰*之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下...")
- 问题详情：阅读材料，完成下列各题。材料一泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰*之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有*三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而*于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之...
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![梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。...]( "梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。...")
- 问题详情：梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此论主张的是A．共和 B．* C．帝制...
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![君主国造句怎么写]( "君主国造句怎么写")
- 可怕的君主垄断了君主国。凶暴的君主垄断了君主国。比利时、瑞典和英国是君主国。秦献公,献公在当时的君主国家来说是即位比较悲惨的君主。现在在*的君主国已廖廖无几。海湾的君主国正在建立集体防御力量。位于法国东南方，地中海沿岸的一个君主国。【延伸阅读】君主国沙特...
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![28.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多...]( "28.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多...")
- 问题详情：28.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此论主张的是( ) A．共和 B．* ...
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![罗马共和国时期没有君主，国家最重要的机构是（ ）A．公民大会 B．五百人会议 ...]( "罗马共和国时期没有君主，国家最重要的机构是（ ）A．公民大会 B．五百人会议 ...")
- 问题详情：罗马共和国时期没有君主，国家最重要的机构是（ ）A．公民大会 B．五百人会议 C．元老院 D．陪审法庭【回答】C知识点：西方文明之源题型：选择题...
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![28、儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为*谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与...]( "28、儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为*谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与...")
- 问题详情：儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为*谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（）A．“天子受命于天，天下受命于天子” B．“惟夫国之有是，出于群心之自然”C．“天生民而树之君，以利之也” ...
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![（10分）阅读材料，回答问题“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共...]( "（10分）阅读材料，回答问题“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共...")
- 问题详情：（10分）阅读材料，回答问题“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。” ——谭嗣同《仁学》（1）材料认为“民”与“君”是什么关系？这种思想与哪...
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![有学者曾把美国*战争和法国大*称之为“姊妹*”，这两次*的共同之处是（ ）A．结束了本国的君主* ...]( "有学者曾把美国*战争和法国大*称之为“姊妹*”，这两次*的共同之处是（ ）A．结束了本国的君主* ...")
- 问题详情：有学者曾把美国*战争和法国大*称之为“姊妹*”，这两次*的共同之处是（）A．结束了本国的君主* B．实现了国内政局的长期稳定C．建立了君主立宪制政体 D．凸显了*平等的启蒙理念【回答】D知识点：法国大*和拿破仑帝国题型：选择题...
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![11.法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对（ ）A．君主制 B．君主* C．共和制 D．君...]( "11.法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对（ ）A．君主制 B．君主* C．共和制 D．君...")
- 问题详情：11.法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对（）A．君主制 B．君主* C．共和制 D．君主立宪制【回答】B知识点：西方人文精神的发展题型：选择题...
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![“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，...]( "“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，...")
- 问题详情： “君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（ ）A．魏源 B．王韬 C．宋教仁 D．胡适【回答】B知...
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![儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的*行为实现...]( "儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的*行为实现...")
- 问题详情：儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的*行为实现国泰、君尊、民安。它主要包括两方面的意义：其一，*的利益是国家和社会的价值主体；其二，君*力只有得到*的拥护才能巩固。上述材料表明儒家思想①重* ...
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![下列关于法国共和体制的确立过程，最准确的是（ ）A．君主*―君主立宪制――共和制――帝制――共和制――帝...]( "下列关于法国共和体制的确立过程，最准确的是（ ）A．君主*―君主立宪制――共和制――帝制――共和制――帝...")
- 问题详情：下列关于法国共和体制的确立过程，最准确的是（ ）A．君主*―君主立宪制――共和制――帝制――共和制――帝制――共和制B．君主*――共和制――帝制――共和制C．君主*――君主立宪制――帝制――共和制――帝制――共和制D．君主立宪制――共和制――帝制――共和制―...
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![英国资产阶级*和法国资产阶级*影响的共同之处是A、确立了君主立宪制 ...]( "英国资产阶级*和法国资产阶级*影响的共同之处是A、确立了君主立宪制 ...")
- 问题详情：英国资产阶级*和法国资产阶级*影响的共同之处是A、确立了君主立宪制 B、推动了资本主义发展C、获得了民族* D、对欧洲和北...
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![18世纪中期，英国的政体形式是（ ） A．共和政体 B．君主立*体 C．君主*...]( "18世纪中期，英国的政体形式是（ ） A．共和政体 B．君主立*体 C．君主*...")
- 问题详情：18世纪中期，英国的政体形式是（ ） A．共和政体 B．君主立*体 C．君主*政体 D．奴隶主贵族*政体【回答】B知识点：英国资产阶级*题型：选择题...
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![43.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多...]( "43.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多...")
- 问题详情：43.梁启超说：“贵族*者，虽平民*之蟊贼，然亦君主*之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此论主张的是( ) A．共和 B．* ...
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![美国是一个（ ）国家。A.共和制 B.联邦制 C.君主* ...]( "美国是一个（ ）国家。A.共和制 B.联邦制 C.君主* ...")
- 问题详情：美国是一个（ ）国家。A.共和制 B.联邦制 C.君主* D.君主立宪制【回答】B知识点：美国的诞生题型：选择题...
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![“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君...]( "“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君...")
- 问题详情： “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？（ ）A．卢梭 B．伏尔泰 ...
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![英国与德国的君主立宪制度的共同点是：A．君主直接掌握行* B．内*对议会负责C．君主对...]( "英国与德国的君主立宪制度的共同点是：A．君主直接掌握行* B．内*对议会负责C．君主对...")
- 问题详情：英国与德国的君主立宪制度的共同点是：A．君主直接掌握行* B．内*对议会负责C．君主对议会通过的法律有否决权 D．立法权归议会【回答】D知识点：欧美代议制的确立与发展德意志帝国君主立宪制的确立题型：选择题...
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![阅读材料，回答问题。生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非...]( "阅读材料，回答问题。生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非...")
- 问题详情：阅读材料，回答问题。生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君*，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。——谭嗣同《仁学》(1)材料认为“民”与“君”是什么关系？这种思想与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？(2)...
- 32149
![君主之官造句怎么写]( "君主之官造句怎么写")
- 《灵兰秘典论》中说："心者君主之官，神明出焉。"…"凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！"…从这个五藏的关系，从这个十二官的关系中，我们可以看到，传...
- 22042
![17世纪末期，英国的政体形式是（ ） A.共和政体 B.君主立*体 C.君主*...]( "17世纪末期，英国的政体形式是（ ） A.共和政体 B.君主立*体 C.君主*...")
- 问题详情： 17世纪末期，英国的政体形式是（ ） A.共和政体 B.君主立*体 C.君主*政体 D.奴隶主贵族* 【回答】B 知识点：英国资产阶级*题型：选择题...
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![罗马共和国时期没有君主，国家的最*职是（ ）A．元老 ...]( "罗马共和国时期没有君主，国家的最*职是（ ）A．元老 ...")
- 问题详情：罗马共和国时期没有君主，国家的最*职是（ ）A．元老 B．执政官C．首席将* D．元帅【回答】B知识点：西方文明之源题型：选择题...
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![早期维新思想家郑观应认为，根据《万国公法》，“各国之权利，无论为君主、为*、为君民共主，皆其所自有，决无可以...]( "早期维新思想家郑观应认为，根据《万国公法》，“各国之权利，无论为君主、为*、为君民共主，皆其所自有，决无可以...")
- 问题详情：早期维新思想家郑观应认为，根据《万国公法》，“各国之权利，无论为君主、为*、为君民共主，皆其所自有，决无可以夺人与甘夺于人之理”。这说明 A．郑观应主张建立君主立宪制度 B．先进知识分子关注近代外交常识 C．早期维新派还带有自大的思想 ...
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![邪之君主造句怎么写]( "邪之君主造句怎么写")
- 1、我乃是邪之君主！我才是暗夜君王！被人压，我不服！更不甘心！我要凌驾在一切敌人之上，任何强者也不例外！2、来人黑发如云，一个简单的金冠随意地将黑发挽住，双眉如剑，两眼如星，鼻若悬胆，削薄的嘴唇，给人一种果决的感觉，脸型正是那种完美的脸型。身长玉立，猿臂蟀腰，就这么一步步的缓缓走了进...
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![25．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民...]( "25．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民...")
- 问题详情： 25．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民自治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（ ） A魏源 B王韬 ...
- 22004
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