- 问题详情:春秋时期管子曰:“若岁凶旱水溢,民失本,则修宫室台榭,以前无*后无彘者(指穷人)为庸(指佣工)。故修宫室台榭,非丽其乐也,以平国策也。”其倡导的经济理念是 A.重农抑商,以固民本 B.农商并重,以均贫富 C.国家调控,以工代赈 ...
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- 问题详情:春秋时期的*家管仲在《管子•乘马数》中说:“若岁凶旱水伏(水灾),民失本,则修宫室台榭,以前无*、后无猪者为庸(劳力)。故修宫室台榭,非丽其乐也,以平国灾也。”这表明他主张( )A.以工代赈,体恤民生 B.追求华美,善用民力C.修筑宫室,祈求免灾 D.重本抑末,刺激生产...
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- 民为邦本,丧失民心,就将丧失天下。天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已。王韬滋事分子惹人烦厌,也难以为继,以此手法宣扬主张,肯定失民心。如复诛戮,益失民望,乞垂天恩,原赦莹罪,哀矜庶狱,清澄刑网,则天下幸甚!臣惧有司未详其事,如复诛戮,益失民望,乞垂天恩,原赦莹...
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- 问题详情:阅读下列材料:唐太宗说:“凡事皆需务本。国以民为本,民以依食为本。凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵弋履动,土木不息,而欲不夺农时,其可得平!”请回答:(1)唐太宗这段话的中心思想是什么?(2)唐太宗的这种治国思想收到了什么效果?【回答】(1)以民为本,重...
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- 问题详情:下列各句没有语病的一项是()A.如果失去了国家*、民族*和国家尊严也就失去了**,并且根本上失去了*。B.几年前,电脑上网对人们可能是陌生的,但今天的小学生都已很熟悉了。C.在当前中西文化强烈碰撞的背景下,二十岁左右的青年人对于哪些是好的,哪些是不好的,看得并不成熟。D...
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- 今年以来,西宁市城中区采取六项措施,促进失地农民就业工作。在涨价归公的前提下,农村土地所有权价格应充分反映农村土地资本和预期收益,解决好失地农民的生产生活出路。这些失地农民找不到新的就业门路,陷入了种田无地、上班无岗的困境。通过制度体系框架的构建,归纳出*近郊...
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- 问题详情:(13分)阅读下列材料,回答问题:材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非...
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- 问题详情: “民为邦本,本固邦宁”是唐太宗的治国理念之一。在社会民生方面,他强调 ①撰写《帝范》,反省过失 ②休养生息,轻徭薄赋 ③不夺农时,推行均田制 ④选贤任能,虚怀纳谏 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【回答】C知识点:历史杰出人物古代*的*家...
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- 问题详情:张琳同学在某古籍中看到这样一句话,“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。……民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。”如果把其引用于论文写作,最贴切的论点应是 A.“三纲”为天经地义,“五常”乃人伦道德标准 B.顺应*的统治有利于维...
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- 轻则失本,躁则失君。尘世浮华,误失本心。内心浮动,误失本*。富兰克林轻则失本,躁则失君。君臣易位谓之逆,贤不肖并立谓之乱,动静不时谓之逆,生杀不当谓之暴。逆则失本,乱则失职,逆则失天,暴则失人。失本则损,失职则侵,失天则饥,失人则疾。56观察评论他人的过失本身就是一种过失。爱美...
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- 问题详情:31.(10分)阅读下列材料,回答问题。材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章...
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- 改革的方针政策应当具有相对的稳定*,如果朝令夕改,变化多端,将失信于民。而今,一些人背离宗旨、言行相悖,忘记了入党时的铮铮誓言,忘记了自己的神圣职责,忘了自己的特殊身份,以致失信于民。...
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- 问题详情: (12分)阅读下列材料:材料一:桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之...
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- 问题详情:阅读下列材料,回答问题。(16分) 材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》 材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ...
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- 民贵君轻,民心向背是儒家民本思想的主旨。*古代民本思想源远流长,影响深远。民惟邦平、民贵君轻、君舟民水等六个方面是*古代民本思想的主要内容。回顾历史,我们发现与“官本位”并行不悖的是“民本思想”,如《尚书》中的“民惟邦本,本固邦宁”,孟子的“民为重,社稷次之,君...
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- 问题详情:25.阅读材料,回答问题。(22分)材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。——《孟子·离娄上》材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章句集注...
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- 问题详情:(13分)阅读下列材料,回答问题。材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。民为贵,社稷(指国家)次之,君为轻。是故得乎丘(众)民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。 ...
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- 问题详情:(16分)阅读材料,回答问题。材料一 桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。 ──孟子《孟子·离娄上》君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。……故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣。──荀子《荀...
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- 问题详情:31.(12分)阅读下列材料,回答问题材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子•离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之...
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- 一个民族的文化,是本民族经济生活的反映.日本*应牢记*国主义给日本民族带来的苦难,前车可鉴,要坚决反对日本*国主义复活。民族神一旦不能保卫本民族的*和自主,就会自取灭亡。壮族*在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上,创造了壮戏。目前,日本即将举行的大选可能结...
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- 问题详情:材料一:桀纣之失天下,失其民;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。 ——《孟子.离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁...
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- 1、最后,股价可能跌到资本损失完全盖过股息率。2、随后资本损失被转移,使乐富门避免缴纳资本收益税。3、为筹款支付共同海损费用而变卖货物致使货主遭受的资本损失,均应认入共同海损。4、资产资本损失将降低商业信用价值,从而提高借贷成本,因此投资也会相应减少。5、按照潜在...
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- 1、比如,失信惩罚机制不完善使得失信成本过低,各主体都愿意为了预期失信收益而冒风险。2、文章运用预期效用理论,在理*人假设的条件下对失信行为进行了静态和动态的收益-成本分析,并依此提出了提高失信成本、减少失信收益从而抑制失信行为的具体思路。3、要建设“信用宁夏”...
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- 问题详情:(22分)阅读下列材料:材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大...
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- 问题详情: 唐太宗说:“凡事皆需务本。国以民为本,民以依食为本。凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵弋履动,土木不息,而欲不夺农时,其可得平!”请回答:(1)唐太宗这段话的中心思想是什么?(2)唐太宗的这种治国思想收到了什么效果?【回答】知识点:“贞观之治”...
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