![（2020·山东省章丘四中高三二模）关于商鞅变法，历史上争议颇多。朱熹从儒家传统出发，评价商鞅的改革说：“欲致...]( "（2020·山东省章丘四中高三二模）关于商鞅变法，历史上争议颇多。朱熹从儒家传统出发，评价商鞅的改革说：“欲致...")
- 问题详情：（2020·山东省章丘四中高三二模）关于商鞅变法，历史上争议颇多。朱熹从儒家传统出发，评价商鞅的改革说：“欲致富强而已，无教化仁爱之本，所以为可罪也。”以下商鞅变法的措施中，为儒家传统所能接受的是( )A．废井田，开阡陌 ...
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![朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动，人所同...]( "朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动，人所同...")
- 问题详情：朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是（ ）A.人不能存在正常的欲望 B.人欲指的是...
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![49、“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*。”（选自...]( "49、“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*。”（选自...")
- 问题详情：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*。”（选自《盛世危言》），此段材料反映了（ ）A．中体西用的主张 B．中学西传和西学东渐现象两者都存在C．师夷长技以制夷 D．对西方工商、科技、制...
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![下列诗文默写与原文一致的一项是( ) A．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。（《孟子·鱼我所欲也...]( "下列诗文默写与原文一致的一项是( ) A．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。（《孟子·鱼我所欲也...")
- 问题详情：下列诗文默写与原文一致的一项是( ) A．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。（《孟子·鱼我所欲也》） B．问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） C．会挽雕弓如满月，*天狼，西北望。（苏轼《*城子密州出猎》 D．风里带来些新翻的泥土的气息，还有各种花的...
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![*欲造句怎么写]( "*欲造句怎么写")
- 1、*欲磨，必有棱角碎，树欲长，必有风雨淋。2、这将*欲诛*将，那将*直取英豪。3、说罢，便抽*欲切本人的小弟弟。4、抽*欲断时丝丝早缠腕，一段不了情天涯永缠绵。5、曹*见他躺下，急抽*欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹*的动作，转身急问：“你要干什么？”。6、二将坐鞍鞒，征云透九霄。这一个急...
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![24.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...]( "24.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...")
- 问题详情：24.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此种乱世，须劝导人们灭掉情欲，以求“至诚”。在此，李翱( ) A．带有佛、道融合的倾向 B.主张“存天理，灭人欲” C．重申“克己复礼”的传...
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![《鱼，我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也...]( "《鱼，我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也...")
- 问题详情：《鱼，我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也...
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![、郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重...]( "、郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重...")
- 问题详情：、郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富，欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经（ ）A、与儒家学说的传统文化决裂B、倡导学习西方的价值观念C、注意到西方*制度的先进*D、力主实行*改革【回...
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![致致造句怎么写]( "致致造句怎么写")
- 埃博拉病毒能够导致致死*的出血热.如今，一夜风流可能导致致命的后果。但是它能导致致命的并发症，比如肺炎。XPF轻微突变导致致癌倾向综合征着**干皮病。有害洪水可能导致致命的疾病，如痢疾和霍乱。...
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![16.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...]( "16.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。...")
- 问题详情：16.唐朝李翱主张：“人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此种乱世，须劝导人们灭掉情欲，以求“至诚”。在此，李翱( ) A．带有佛、道融合的倾向 B.主张“存天理，灭人欲” C．重申“克己复礼”的传...
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![鱼我所欲也①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。②生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，...]( "鱼我所欲也①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。②生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，...")
- 问题详情：鱼我所欲也①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。②生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。④死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。⑤如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不...
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![4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，...]( "4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，...")
- 问题详情： 4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A.人不能存在正常的欲望 ...
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![唐朝李翱主张：人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此...]( "唐朝李翱主张：人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此...")
- 问题详情：唐朝李翱主张：人*本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本*，凡人往往溺于情欲而迷失本*，以致道德沦丧。要扭转此种乱世，须劝导人们灭掉情欲，以求“至诚”。在此，李翱A．带有佛、道融合的倾向 B.主张“存天理，灭人欲”C．重申“克己复礼”的传统 D．以佛教思想完...
- 20205
![智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的意思及解释]( "智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的意思及解释")
- 【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng，dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的近义词】:智圆行方【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的反义词】:【智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小的意思】:考虑问题要变通灵活，行为则须端...
- 12008
![生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， 。（《孟子•鱼我所欲也》...]( "生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， 。（《孟子•鱼我所欲也》...")
- 问题详情：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； ， 。（《孟子•鱼我所欲也》）【回答】二者不可得兼，舍生而取义者也知识点：其他题型：填空题...
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![6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人...]( "6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人...")
- 问题详情：6﹒朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反...
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![鱼我所欲也⑴鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二...]( "鱼我所欲也⑴鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二...")
- 问题详情：鱼我所欲也⑴鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使...
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![“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*。”这段材料反...]( "“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*。”这段材料反...")
- 问题详情： “欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*。”这段材料反映了： A．中体西用的主张 B.中学西传和西学东渐两者都存在 C．师夷长技以制夷 D.对西方的工商、科技、...
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![欲造句怎么写]( "欲造句怎么写")
- 心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。深秋养生，做到十欲：心态欲静，四肢欲动，胸怀欲开，骨骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。外加一欲，联系欲勤！爱之欲其生，恶之欲其死。读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。黄...
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![爱之欲其生,恶之欲其死造句怎么写]( "爱之欲其生,恶之欲其死造句怎么写")
- 伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。但是,这一回表达出来的态度简直是爱之欲其生,恶之欲其死,很极端。其实贪狼入命的人,在*格方面有著爱恶分明的特*,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。而抒情则相反,是以主观为特点的,以片...
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![郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德...]( "郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德...")
- 问题详情：郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*。”他强调的是()A．学习西方的技术 B．学习西方的学校教育C．学习西方的制度 D．学习西方...
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![鱼我所欲也 （孟子） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可...]( "鱼我所欲也 （孟子） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可...")
- 问题详情： 鱼我所欲也 （孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所...
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![郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*...]( "郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*...")
- 问题详情：郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良*。”他强调的是（ ）A．学习西方的技术 B．西方的学校教育C．学习西方的制度 D．学习西方的思想...
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![9．下列名句或思想出现的先后顺序是①“己所不欲，勿施于人②“富贵不能淫，贫贱不能移”③“经世致用”④“致良知”...]( "9．下列名句或思想出现的先后顺序是①“己所不欲，勿施于人②“富贵不能淫，贫贱不能移”③“经世致用”④“致良知”...")
- 问题详情：9．下列名句或思想出现的先后顺序是①“己所不欲，勿施于人②“富贵不能淫，贫贱不能移”③“经世致用”④“致良知”A．①②③④B．①②④③C．②③④①D．①③④②【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![．“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A．存天理，灭人欲 B．格物致知 C．致良知 ...]( "．“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A．存天理，灭人欲 B．格物致知 C．致良知 ...")
- 问题详情：．“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A．存天理，灭人欲 B．格物致知 C．致良知 D．发明本心【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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