![《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应 ...]( "《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应 ...")
- 问题详情：《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应 A．加强集权 B．独尊儒术 C．推行教化 D．顺应天意【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是（...]( "董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是（...")
- 问题详情：董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是（ ）A．加强集权 B．独尊儒术 C．君权神授 D．推行教化【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![《春秋繁露》云：“与大同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应( ...]( "《春秋繁露》云：“与大同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应( ...")
- 问题详情：《春秋繁露》云：“与大同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应()A．加强集权 B．独尊儒术 C．推行教化 D．顺应天意【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![董仲舒的《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君...]( "董仲舒的《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君...")
- 问题详情：董仲舒的《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应 A．顺应天意 B．加强集权 C．推行教化 D．独尊儒术【回答】 A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一...]( "《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一...")
- 问题详情：《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想( ) A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“君权神授”，强化君主*C.“天人感应”，约束君主行为 D.“春秋大一统”，加强*集权【回答】...
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![女人之道造句怎么写]( "女人之道造句怎么写")
- 1、男人之道也好，女人之道也好，让人妖之道，璀璨起来吧。2、不管是走上女人之道，还是男人之道都不能偏离为人之道3、无论是偏离了男人之道还是女人之道，始终没有偏离人之道，让人妖之道尽情的璀璨起来吧4、偏离了男人之道也好，偏离了女人之道也罢，不逾越本分就是为人之道。5、始终...
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![人生之道造句怎么写]( "人生之道造句怎么写")
- 继续前行，忽然感觉仿佛走的不是林间小道，而是生命之道，人生之道。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。先生不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专读书，他的职责是领悟人生之...
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![圣人之道造句怎么写]( "圣人之道造句怎么写")
- 圣人之道，为而不争。圣人之道要是管用，圣人早就自己一统天下了。人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。圣人之道要学会取其精华,去其糟粕,所以圣人之言尽信不得。圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。赫赫乎日之光，群目之用也；浑浑乎...
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![以其人之道,还治其人之身造句怎么写]( "以其人之道,还治其人之身造句怎么写")
- 梁晓声以其人之道,还治其人之身,最终转败为胜了。一味退缩忍让是不行的,我们必须以其人之道,还治其人之身。是的,很简单的办法,以其人之道,还治其人之身,我今晚就行动*几十个黑家的核心人物。进行科学试验时,应当即事穷理,从实践中总结出规律来。即以其人之道,还治其人之...
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![东道主人造句怎么写]( "东道主人造句怎么写")
- 这样凑趣的东道主人,不可不厚报他的。咱们既承诸位不弃，岂有个东道主人，有如此称呼之礼。...
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![人道主义造句怎么写]( "人道主义造句怎么写")
- 基督教的神道主义与人道主义正是两条“异道”,如圆凿方枘,安能相容。说实在话，人道主义有两种完全不同的意义。我们进行人道主义干预，却血洒索马里。救死扶伤，实行*的人道主义。阿尔都塞哲学的唯科学*，体现在他关于马克思主义是“理论上的反人道主义”、“反历史主义”、“反...
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![为人之道造句怎么写]( "为人之道造句怎么写")
- 不管是走上女人之道，还是男人之道都不能偏离为人之道信是为人之道，法是强国之本。但知错能改、知错必改，这才是为人之道。偏离了男人之道也好，偏离了女人之道也罢，不逾越本分就是为人之道。老师傅把自己的为人之道向徒弟们和盘托出。南宋及元代净明道的修行方法的特点在于融合...
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![北道主人造句怎么写]( "北道主人造句怎么写")
- 我们是北道主人,对来宾应热情接待。你以一身从我,不如以一郡为我北道主人!...
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![用人之道造句怎么写]( "用人之道造句怎么写")
- 君王之道，用人之道，能*控人心，才配夺天下。做人之道，以和为本。待人之道，文明礼貌。用人之道，唯贤而用。育人之道，身教言传。爱人之道，扶危济困。修养之道，修心养*。清廉之道，弘扬正气。夫用人之道，疑则生怨，信则共举。用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来；接以礼，励以义，则士死之。在招揽人才...
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![人妖之道造句怎么写]( "人妖之道造句怎么写")
- 1、男人之道也好，女人之道也好，让人妖之道，璀璨起来吧。2、无论是偏离了男人之道还是女人之道，始终没有偏离人之道，让人妖之道尽情的璀璨起来吧3、即使走错了男人之道，即使走错了女人之道，只要不违背人之道又何妨.再会了,朋友!澄澈的晴空下..永远绽放着奴家的人妖之道!4、地狱中...
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![任人之道造句怎么写]( "任人之道造句怎么写")
- 他举了用人的例子,说我们现在用人“如淘沙取金、剖石采玉,皆得其精粹者”;而他们那时候呢?“任人之道如小儿市瓜,不择香味,惟拣肥大者”。李白说我们现在用人“如淘沙取金、剖石采玉,皆得其精粹者”,他们那时“任人之道如小儿市瓜,不择香味,惟拣肥大者”,太看重外表了。...
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![《荀子·君道》中写道：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，...]( "《荀子·君道》中写道：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，...")
- 问题详情：《荀子·君道》中写道：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是A．通判制 B．三省六部制 C．郡县制 D．行省制【回答】15．A【解析】试题分析：本题主要考...
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![做人之道造句怎么写]( "做人之道造句怎么写")
- 做人之道，道德为本；处事之道，公正为先；从政为道，事业为重。做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养*之本。做人之道，以和为本。待人之道，文明礼貌。用人之道，唯贤而用。育人之道，身教言传。爱人之道，扶危济困。修养之道，修心养*。清廉之道，弘扬正气。做人之道，当小心谨慎，谦又而谦。自信、...
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![(2013·潍坊模拟)宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”...]( "(2013·潍坊模拟)宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”...")
- 问题详情： (2013·潍坊模拟)宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。基于此挑战，宋代儒学 ()。A．提出“天人感应”学说 B．首倡“格物致知”C．提出“理”为万物本原 ...
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![陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴...]( "陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴...")
- 问题详情：陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了()A．儒家思想第一次遭到严厉的批判B.20世纪初新旧道德观念的冲突C．新文化运动弘扬传统文化的精华D．向西方学习中资产阶级的困惑【回答...
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![宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之源”。基于此挑战，宋代儒学A...]( "宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之源”。基于此挑战，宋代儒学A...")
- 问题详情：宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之源”。基于此挑战，宋代儒学A.提出“天人感应”学说 B.首倡“格物致知”C.提出“理”为万物本源 D.充实了伦理纲常【回答】C知识点：*传统...
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![待人之道造句怎么写]( "待人之道造句怎么写")
- 那就是他的待人之道。程十发的待人之道,程先生。做人之道，以和为本。待人之道，文明礼貌。用人之道，唯贤而用。育人之道，身教言传。爱人之道，扶危济困。修养之道，修心养*。清廉之道，弘扬正气。于是,我决定写一本书,回应这些罪恶的待人之道。做这件事对我有什么好处呢？这不是待人之...
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![*人道主义造句怎么写]( "*人道主义造句怎么写")
- 医务工作者，救死扶伤，发扬了*人道主义精神。刘备见到，充分发扬其爱兵如子，爱才如命的*人道主义精神，将自己所骑的良马相赠，这马就是众所周知的“的卢”。...
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![小人之道造句怎么写]( "小人之道造句怎么写")
- 君子之道对君子，小人之道对小人。他们固然是小人一群但不能以小人之道还之啊君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。小人之道，有必为，无必不为。什么手段不重要，重要的是结果，对君子，以君子之道待之，对小人，以小人之道对之。小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。君...
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![6．宋代之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万 物之源”。基于此挑战，...]( "6．宋代之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万 物之源”。基于此挑战，...")
- 问题详情：6．宋代之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万 物之源”。基于此挑战，宋代儒学() A．提出“天人感应”学说 B．首倡“格物致知” C．提出“理”为万物本源 D．充实了伦理纲常【回答】C知识点：*传统文...
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