![王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于 立嫡...]( "王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于 立嫡...")
- 问题详情：王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于 立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了A．嫡长子继承制的特点 B．嫡长子继承制是历...
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![王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格...]( "王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格...")
- 问题详情： 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示 ( )A指出嫡长子继承制的弱点 ...
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![王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，...]( "王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，...")
- 问题详情：王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了()A．嫡长子继承制的特点 B．嫡长子继承制是历史的继承C．嫡长子继...
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![王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也…… 立贤之利过于立嫡，人才之用优...]( "王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也…… 立贤之利过于立嫡，人才之用优...")
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![王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，...]( "王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，...")
- 问题详情：王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示 A．指出嫡长子继承制的弱点 ...
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![“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则...]( "“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则...")
- 问题详情： “盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则*之治强，可计日待也。”这段节选文字最有可能出自以下哪位人物之手（ ）A．李鸿章 B．康有为C．孙中山 D．陈独秀【回答】．B【解析】试题分析：...
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![“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而*代之，故...]( "“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而*代之，故...")
- 问题详情：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而*代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是（ ）A．林则徐 B．康有为 C．孙中山 D．陈独秀【回答】B知识...
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![“先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉．疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大...]( "“先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉．疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大...")
- 问题详情： “先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉．疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（ ）A．确立嫡长子的最高地位 B．保*贵族血统的纯正C．防止内部纷争，强化*集权制度 D．解决权位和财...
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![“先王之法，立天子不使诸侯疑（拟）焉，立诸侯不使大夫疑（拟）焉，立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争，争生乱...]( "“先王之法，立天子不使诸侯疑（拟）焉，立诸侯不使大夫疑（拟）焉，立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争，争生乱...")
- 问题详情：“先王之法，立天子不使诸侯疑（拟）焉，立诸侯不使大夫疑（拟）焉，立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是：A．确立嫡长子的最高地位 B．防止内部纷争，强化君...
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![“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是A.宗法制 B.皇...]( "“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是A.宗法制 B.皇...")
- 问题详情：“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是A.宗法制 B.皇帝制 C.三公九卿制 D.郡县制【回答】A知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而*代之。...]( "“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而*代之。...")
- 问题详情： “盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而*代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是（ ） A．李鸿章 B．康有为 C．孙中...
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![“先生之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则...]( "“先生之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则...")
- 问题详情： “先生之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是 （ ） A、确立嫡长子的最高地位 B、保*贵族血统的纯正 C、防止内部...
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![“先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉。疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大...]( "“先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉。疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大...")
- 问题详情： “先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉。疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是A．确立嫡长子的最高地位 B．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序C．防止内部...
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![王国维《殷周制度论》载：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤者，乃传子法之精髓，由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而...]( "王国维《殷周制度论》载：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤者，乃传子法之精髓，由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而...")
- 问题详情：王国维《殷周制度论》载：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤者，乃传子法之精髓，由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而传子者，所以息争也。”材料表明宗法制A．注重任人唯贤，维护贵族*B．约束兄弟子女，迫求*平等C．维护等级关系，强化封建*D．强调尊卑有序，稳定社会秩序【回答】D知识点...
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![．“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱...]( "．“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱...")
- 问题详情：．“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是【回答】D知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![3．“先王之法，立天子不使诸侯疑(拟，僭越)焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸...]( "3．“先王之法，立天子不使诸侯疑(拟，僭越)焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸...")
- 问题详情：3．“先王之法，立天子不使诸侯疑(拟，僭越)焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是A．确立嫡长子的最高地位 B．防止内部纷争，强化君主*C．保*贵族血...
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![某知名学者说：“*之教，得孔子而后立；*之政，得]( "某知名学者说：“*之教，得孔子而后立；*之政，得")
- 问题详情：某知名学者说：“*之教，得孔子而后立；*之政，得____而后行；*之境，得汉武而后定。三者皆*之所以为*也。”这段引文空格处应该填 A．夏禹 B．商汤 C．周武 D．秦皇【回答】D知识点：古代*的*制度秦*集权制度的形成题型：...
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![“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而*代之，...]( "“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而*代之，...")
- 问题详情： “盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以*行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而*代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是 A．李鸿章 B．陈独秀 C．孙中山 D．康有为【回答】D知识点：近...
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![法律是治国之重器，良法是善治之前提。建设*特*社会主义法治体系，坚持科学立法、*立法，必须问法于民、立法为...]( "法律是治国之重器，良法是善治之前提。建设*特*社会主义法治体系，坚持科学立法、*立法，必须问法于民、立法为...")
- 问题详情：法律是治国之重器，良法是善治之前提。建设*特*社会主义法治体系，坚持科学立法、*立法，必须问法于民、立法为民，既要发挥人大代表在立法活动中的作用，又要拓宽公民有序参与立法的途径。这意味着（ ）①社会主义*是人人享有的广泛* ②我国法律是*意志的体现③...
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![《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是...]( "《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是...")
- 问题详情：《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制 ...
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![法律是治国之重器，良法是治善之前提。建设*特*社会主义法治体系，坚持科学立法、*立法，必须立法于民、立法为...]( "法律是治国之重器，良法是治善之前提。建设*特*社会主义法治体系，坚持科学立法、*立法，必须立法于民、立法为...")
- 问题详情：法律是治国之重器，良法是治善之前提。建设*特*社会主义法治体系，坚持科学立法、*立法，必须立法于民、立法为民，既要发挥人大代表在立法活动中的作用，又要拓宽公民有序参与立法的途径。这意味着①我国法律是*意志的体现 ②社会主义*是人人享...
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![阅读下列材料：材料一 周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之...]( "阅读下列材料：材料一 周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一 周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸候之制……——《王国维遗书》材料二 公元前221年，秦统治者成为全*的主人，他采用了始皇帝的称号。始皇帝就是“第一个皇帝”。他的继承人将...
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![王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制...]( "王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制...")
- 问题详情：王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法*的典型特征是 A．嫡长子继承制 B．礼乐丧葬制 C．婚娶联姻制 D．功臣分封制...
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![王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子...]( "王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子...")
- 问题详情：王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下，其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道...
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![2． 《吕氏春秋·慎势》说：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，...]( "2． 《吕氏春秋·慎势》说：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，...")
- 问题详情：2． 《吕氏春秋·慎势》说：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱……。”材料体现了宗法制的作用是A．保*贵族特权地位 B．加强了周王的权力C．区分了血...
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