- 1、这个想法非常重要,因为这就是分而治之算法的一个版本。2、一个例子分而治之算法的全部源代码,已经过测试....
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- 问题详情:*学者柳诒徵评价某一制度时说,“自唐、虞至周皆封建时代,帝王与诸侯分而治之”。这一制度( )A.冲击了封建社会等级秩序 B.彻底废除了世卿世禄制度C.能够防止诸侯之间的战争 D.尚未实现权力的高度集中【回答】D知识点:古代*的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:二战后民族解放运动风起云涌。在英国殖民者“分而治之”的政策下获得*的国家是:A.古巴 B.埃及 C.巴拿马 D.印度【回答】D知识点:亚非拉的奋起题型:选择题...
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- 问题详情:二战后民族解放运动风起云涌。在英国殖民者“分而治之”的政策下获得*的国家是A.古巴 B.埃及 C.巴拿马 D.印度【回答】D知识点:亚非拉的奋起题型:选择题...
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- 【分而治之的拼音】:fēnérzhìzhī【分而治之的近义词】:忿不顾身【分而治之的反义词】:一*切【分而治之的意思】:①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生*,然后对其进行控制和统治。【分而治之出处】:清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”:“凡...
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- 研究与开发,当初布什分而治之,如今再次交织.*擅长用“分而治之”、“以夷治夷”的策略来达到自己的目的。它是一个把戏?一个精明的分而治之的策略?它采用分而治之的方法在较小的范围内处理xml,而不是单一的查询。羽州的桧山系及虾夷的凑系,两家互不相让,分而治之。1957年,挑...
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- 问题详情:.第二次世界大战后,朝鲜出现南北*的根源是 ( ) A.日本法西斯对朝鲜分而治之留下的后果 B.南北社会制度的根本对立 C.大国强权*的产物 ...
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- 问题详情:16.下列哪些是引发印巴冲突的主要原因①英国殖*义者分而治之的政策,使印度内部长期以来存在隔阂和敌视②边界和领土的归属长期不确定③冷战格局下,大国*手该地区事务④宗教问题、宗教矛盾对立冲突严重A.①②③④ B.①③④ C.②③④ ...
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- 问题详情: “有明之无善治,自高皇帝罢相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是( )A.分散君权,实行众治 B.君主让权,实行立宪C.权力分立,明主制约 ...
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- 问题详情:顾炎武的《日知录》写道:“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。”下面思想与此相吻合的是A.“以天下之权,寄天下之人” B.“天下唯器而已矣,无其器则无其道”C.“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣” D.“人人皆可以...
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- 问题详情:阅读材料,回答问题。(14分)材料一 为天下之大害者,君而已矣。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。天下不能一人而治,则设官以治之。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不能自为是非,而公其是非于学校。 ――黄宗羲《明夷待访录》材料二 窃闻东西各国...
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- 问题详情:.“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明()A.统治者应减轻刑法实行开明统治 ...
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- 问题详情:“法安天下,德润人心”表明()A.法治因良法之治而比德治更重要B.德治因滋养心灵而比法治更重要C.法治和德治可以相互替代D.法治与德治相得益彰【回答】D【解析】此题旨在考查学生对法律和道德关系的认识,题干体现法律和道德关系密切,法律的实施需要道德支持,道德的实施需要...
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- 问题详情:荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”此言论的主旨是A.主张人*本恶 B.重视礼义教化C.主张礼法并用 D.提倡上善若水【回答】C知识点:*传统文化主流思想的...
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- 问题详情: “法治”是他律之治,通过约束人们的行为而实现治人,属于治外之治;“德治”是自律之治,通过约束人们的思想意识来达到约束人们行为的目的,属于治内之治。两者犹如鸟之双翼,缺一不可。我国全面推进依法治国的进程需要法律和道德共同发挥作用,必须坚持一手抓法治、一手抓...
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- 问题详情:“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天!下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明 A.统治者应减轻刑法+实行开明统治 B.家庭教育有利于社会稳定 ...
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- 问题详情:(16分)阅读下列材料:材料1:天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。 ——黄宗羲《原臣》材料2:人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,众治之而刑措(废弃)矣。...
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- 问题详情:(2020·山东省高三三模)《明夷待访录》中写道“天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也……天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救,则天子亦不失传贤之意。”由此可知黄宗羲主张A.君臣关系平等 ...
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- 问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的C.建立君主立宪制 ...
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- 问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是() A.由人治转向法治 B.深刻批判了封建制度 C.主张建立君主立宪制 D.主张建立资产阶级*法制【回答】A知识...
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- 问题详情:8.“有明之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官才,分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是( )A.分散君权,实行众治 B.君主让权,实行立宪C.权力分立,相互制约 ...
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- 问题详情:荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”据此判断,荀子( )A.主张*恶反对*善 B.主张礼法并施 C.强调严刑峻法 D.提倡为政以德【回答】B知...
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- 问题详情:《素问•四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后*之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明( )①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要②注意矛盾双方转化的条件*,创造或改...
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- 问题详情:20.“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明A.统治者应减轻刑法实行开明统治 B.家庭教育有利于社会稳定C.宗法制具有稳定社...
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- 问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A.推行体现民众意志的法治 B.明确和强化法治的严肃*C.树立统一的“天下之法” ...
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