- 1、他终其天年。2、尽其心知其*,知其*则知其天。3、其耆欲深者,其天机浅。4、保其天真,成其自然。5、其嗜欲深者,其天机浅。6、他已尽其天年。7、与其天天伤心,不如用微笑面对明天。8、兵家道:知天意,逆天行。知其天意而顺其天道,乃平庸无能者。9、然而,大自然自有其天时。10、耳...
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- 其嗜欲深者,其天机浅。其耆欲深者,其天机浅。庄子...
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- 问题详情:材料一:桀纣之失天下,失其民;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。 ——《孟子.离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁...
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- 本书读史记,直接触及历史人物的魂魄,读来令人心旷神怡。作者如同司马迁及其笔下人物的知心人,经他勾勒,刘邦、项羽、张良、韩信、萧何等一代豪杰便仿佛有血有肉活脱脱地来到今天;作者从他们身上发现的生命气象又着实给人新鲜感,仿佛我们今天才识得他们的真容。刘邦表面上无赖轻...
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- 问题详情:.阅读下列材料(16分)材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽...
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- 问题详情:阅读下列材料,回答问题。(16分) 材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》 材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ...
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- 【终其天年的拼音】:zhōngqítiānnián【终其天年的近义词】:寿终正寝、终养天年【终其天年的反义词】:不得善终【终其天年的意思】:终:结束。天年:人的自然寿命。指年老而死。【终其天年出处】:《庄子·山木》:“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》:“虽情心郁殪...
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- 【天夺其魄的拼音】:tiānduóqípò【天夺其魄的近义词】:天夺之魄【天夺其魄的反义词】:【天夺其魄的意思】:见“天夺之魄”。【天夺其魄出处】:宋·沈作喆《寓简》卷七:“[古人]谓事大谬而谋拙,曰天夺其魄。”【成语接龙】:【天夺其魄】→【魄荡魂摇】→【摇笔即来】【...
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- 问题详情:仲舒曰:“天立王,以为民也。故其德足以*民者,天予之;其足以贼民者,天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应 B.君权神授 C.春秋大一统 D.三纲五常【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型:选择题...
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- 问题详情:孟子在人的心与天地万物的关系上认为,“尽其心者,知其*也。知其*者,则知天矣。存其心,养其*,所以事天也。”从哲学上看,孟子认为①整个世界都依赖于绝对精神 ②意识才是世界的本原③整个世界都依赖于人的主观精神 ④思维具有直接现实*A.①② B.①④ C.②③...
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- 天诱其衷,成王陨命,穆公是以不克逞志于我。今天诱其衷,悔祸皇汉,使司马氏父子兄弟,迭相残灭,黎庶涂炭,靡所控告。今天诱其衷,悔祸皇汉,使司马氏父子兄弟,迭相残灭,黎庶涂炭,靡所控告。...
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- 【天假其便的拼音】:tiānjiǎqíbiàn【天假其便的近义词】:五谷丰登、五谷丰熟【天假其便的反义词】:【天假其便的意思】:假:给予。上天给予的方便。形容机会难得【天假其便出处】:元·马致远《青衫泪》第三折:“乐天久居*乡,牢落殊甚,下官常切怀抱,奈拘职守,不得相从,今幸天...
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- 问题详情: (12分)阅读下列材料:材料一:桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之...
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- 一位进京赶考的学生说这是“天夺其魄”,他就要死去了。美国强盛已百年,其民族亦延续两百余年,不料出了这么一个领袖,真是天夺其魄。...
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- 问题详情:25.阅读材料,回答问题。(22分)材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。——《孟子·离娄上》材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章句集注...
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- 1、当今之世,如欲平治天下,舍我其谁也。2、禅者有绝对的自尊,大都有放眼天下,舍我其谁的气概,所谓“自修自悟”。3、睥睨天下,疆场上纵横捭阖,平治天下,舍我其谁!辉煌的隋唐,深刻着他曾经留下的痕迹!4、学佛,其实就是学自己,完成自己。禅者有绝对的自尊,大都有放眼天下,舍我其谁的气概,所...
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- 问题详情:(22分)阅读下列材料:材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大...
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- 问题详情:(13分)阅读下列材料,回答问题:材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非...
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- 【天诱其衷的拼音】:tiānyòuqízhōng【天诱其衷的近义词】:天假之年【天诱其衷的反义词】:【天诱其衷的意思】:谓上天开导其心意。【天诱其衷出处】:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二*年》:“天祸卫国,君臣不协,以及此忧也。今天诱其衷,使皆降心以相从也。”【成语接龙】:...
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- 1、公子天纵其才,若是肯做绝妙好辞,我飘香居定然倒履相迎公子。...
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- 【天假其年的拼音】:tiānjiǎqínián【天假其年的近义词】:天假之年【天假其年的反义词】:【天假其年的意思】:同“天假之年”。【天假其年出处】:南朝·梁·沈约《与徐勉书》:“若天假其年,还得平健,才力所堪,惟思是策。”【成语接龙】:【天假其年】→【年幼无知】→【知...
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- 问题详情:《易经·文言》中提到“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”由此反映出*古代文化()A.知*理*合一的特征B.顺应自然天人合一的特征C.注重对真善美的追求D.注重对科学真理的追求【回答】解析:选B。从材料中的“先天...
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- 问题详情:(13分)阅读下列材料,回答问题。材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。民为贵,社稷(指国家)次之,君为轻。是故得乎丘(众)民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。 ...
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- 啊,难怪曹*能三分天下有其二。三分天下有其二,再有数年定能一统*山,君临天下。三分天下有其二,再有数年定能一统*山,君临天下。昔文王三分天下有其二,以服事殷,故圣人称为至德。当年周后稷积德累功,至于文王,三分天下有其二,犹以服事殷。昔周后稷积德累功,至于文王,三分天下有其...
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- 从此以后他过着幸福的生活,终其天年。也,故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。有才能的妇人,是丈夫的喜乐,使他在平安中终其天年。此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?陛下德配天地,明象日月,恩至禽兽,泽及草木,一人有饥寒,不终其天年而死者,为之忄妻怆...
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